读后感是思考的结果，只有通过认真阅读相关的书籍，我们才能有真正有意义的读后感，读后感是我对书籍中所揭示的社会问题和人性困境的思考和探索，写文档范文小编今天就为您带来了读后感1000字读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
读后感1000字读后感篇1
想必《红楼梦》大家都看过吧！这本书的作者是清代富贵人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人说，曹雪芹写出这本书，就是要来诉说自己的身世，确实，书中的贾府也就是当时社会中曹雪芹的家，因为曹雪芹跟林黛玉的身世几乎一模一样。
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著；如果色彩斑澜的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方；如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的顶峰，俯视万物。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧，跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李执，被执磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一颗颗被泯灭的纯洁如雪善良的心灵，那一张张被抹杀如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
在我看来，第七十回为最妙，主要为我们叙述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶尔填柳絮词”。其中最精彩的一段必属丫头们与众人放风筝的事，没过多长时间，众人们的风筝都纷纷飞上了蓝天，可宝玉的美人儿风筝总是放不起来，宝玉急得直出汗，遭到众人的取笑，可他更气更急了，气得将风筝恨地掷在地上，对众人说：“要不是个美人儿，我一顿脚跺个稀烂。”从这段趣味十足的语句中，我感受到了宝玉的天真，率直，纯洁的性格特点，后来宝玉经过那泼辣能干的探春的指点儿，换了顶线儿，美人越飞越高，直至不见踪影。次要的内容便是宝玉与众人结社赋诗。春天到来，万物复苏，柳绿花红，莺飞燕舞，在这美好的季节，少不了组织一项活动，宝玉将散了一年多的诗社重新组织起来，请众人写诗。
这本经典文学著作深刻地体现出了当时社会，朝庭，官场的黑暗，封建贵族的腐朽，对封建的科举考试，婚姻，奴婢，等级制度及社会统制思想进行了深刻的批判。以一个婉转动听的故事讲述了当时老百姓惨不忍睹的生活状况，以及他们对美好生活的向往更加体现出作者忧国忧民的情感，作者的远大抱负。令人感同身受。正是因为这种精神感动了每一个人，内容真实，《红楼梦》才得以一代代流传至今。
读后感1000字读后感篇2
这学期我读了许多的书，其中我最喜欢的就是由明代著名小说家所写的《西游记》原著。
在这本书中我印象最深的就是尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王这一章节。这篇讲得是一个白骨精的妖怪，一变村姑，二变老婆婆，三变老公公去骗唐僧的故事。但幸好机智的孙悟空戳穿了白骨精的诡计，以保住了唐僧。因为白骨精的奸诈，唐僧的不辨是非和猪八戒的挑拨，最后使唐僧气愤的'将孙悟空赶回了花果山。
对这篇故事印象最深刻是因为，看完这一章节后，我非常想揍猪八戒和唐僧。因为孙悟空如此救他们，却受到这般对待。但在后来我也仔细想了一想，这不能怪唐僧，要怪就要怪猪八戒。因为猪八戒是因为一己私欲而挑拨师徒的关系的，而唐僧却是因为他肉眼凡胎不分黑白才赶走悟空的。
在整本书中，我最讨厌的就是猪八戒，因为他好吃懒做，一旦师傅被捉，他就想着要回高老庄，并且他就像上面所说的，经常挑拨孙悟空和唐僧的关系。较之而我最喜欢的就是沙僧。因为他为人忠厚老实，从来不说孙悟空的坏话。其中我最敬佩的人当然是孙悟空，因为他为人正直勇敢，所以我从小的梦想就是能像孙悟空那样，除恶务尽，让天下太平。
这本书真的是非常的好看，如果你心动了，那就赶快和我一起去读这本《西游记》原著吧！
读后感1000字读后感篇3
最近读了美国作家哈伯德所著的《把信送给加西亚》，感触颇深。
生活在这个社会，每个人都是普通人，区别就在于，有的人，可以如文中的主人公罗文一般，出色地完成了送信的任务，而有的人，从一开始就选择了拒绝，或者是在进行的过程中，选择了对自我的放弃。
那怎样的人，才可以把信送给“加西亚”呢？
首先第一点，就是忠诚。
忠诚，是一个人忠诚于自己人生的选择与信仰。当你加入了公司，加入了欢乐谷这个大家庭，成为了欢乐谷的员工，那这个岗位，除了公司选择了你，除了你选择了这样的生活，更重要的，这是你人生的一个选择，无论是多么普通或是困难，这都是你必将要经历的一段路程。消极的反感或抵挡，或者是无所谓的推卸或厌倦，只是给自己的生活增添了一份灰暗，而没有任何的收获。忠诚于自己的选择，忠诚于自己的工作，才能安心的看待自己所面对的一切，才能有所得、有所获。
第二点，该是热情与专注。
我们常说，“世界这么大，我想去看看”，但其实，只要自己保持着一份热情与专注，日常工作中，也总是充满着惊喜。对于大部分人来说，初初进入社会踏入职场，觉得一切都是新奇的。但在工作一段时间后，因为大部分人的岗位都具有固定性，便开始因为每天的工作内容差不多而产生厌倦，每天回荡在脑海的一句话就是“好无聊啊”，长此以往，开始消极怠工，自己分内的工作不到最后的截止日期绝不完成，不是自己分内的工作，表示完全“与我无关”。
当领导交给你一份任务的时候，第一个想到的就是推卸，当推卸不了的时候，在询问了一堆自己可以解决的问题后，兴致缺失、拖拖拉拉的开始，无所谓的过程，最后的结果可能就是错漏百出甚至是没有结果。因此，保持着一份热情，专注地对待你的工作，才不会有那么多的灰暗，才有可能在送信的过程中，欣赏沿途的风景，收获一路的芳香，最终成功地把信送到加西亚将军的手上。
第三点，我们需要的还有迎难而上的决心与勇气。
苏格拉底曾经说过：“患难和困苦，是磨练人格的最高学府”。没有谁的一生永远一帆风顺，也没有谁的工作会一直平淡简单。当我们坚定在社会岗位岗位上，当我们顺应这社会的发展潮流，越来越在世界中宣扬自己的时候，总会有一路的荆棘阻挡你的脚步。不仅是如此，当公司的目标更加长远的时候，我们离不开一个词“创新”，这就意味着我们需要不断的攻克一个又一个我们不曾遇到过得艰难险阻，而这些并不仅仅是公司领导的事情，是需要公司的每一个员工，共同去努力创造，才会在飞扬智慧与努力的过程中，迎难而上，击败敌人。
人生的选择，握在自己的手上，忠诚而坚定，敢于拼搏与奉献，才是真正的“谷民”，才能把信送到加西亚。
读后感1000字读后感篇4
?丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》……这些耳熟能详的名字，都出于那本世界儿童的枕边书，享誉全球的《安徒生童话》。
从书名就可以看出，这本书是安徒生先生的作品。它的全名是汉斯·克里斯蒂安·安徒生(1805——1875)，丹麦作家，被尊为“现代童话之父”，世界童话创始人。他一生笔耕不缀，他写过戏剧、小说、诗歌、游记和几本自传。他的著作，数不胜数，都在世界儿童的心中流下了深刻的印象。
如今，我又重温儿时的那一份纯真，那一份真挚，那一篇篇童话，无不让我感受到了那时童真，让我感到放松。
故事讲了一个士兵杀了一个巫婆，得到了许多金钱和一个打火匣，士兵过上了花天酒地的生活，交了些“朋友”，“朋友”们一直奉承他，慢慢的他就没钱了。“朋友”们谁也不理他了。一次偶然的机会他发现打火匣可以召唤三只神秘大狗，在狗的帮助下，他又有钱了并可以见到非常一位可爱的公主，原来的“朋友”又常常来看他。但一次他和公主幽会时被发现了，那个残暴的国王盛怒，即日他就要被砍头，在紧急关头是他召唤了那三只狗，杀了国王和皇后，他便被民众推举成了国王，从此这个兵士和公主过上了幸福的生活。
这个童话结局很圆满，在看的时候令我心潮澎湃。如此吸引孩子的文章绝不会是一个呆板的人写出来的，这么精彩的文章正突出了安徒生文笔的细腻，体现了他的童心 ，他真不愧是“现代童话之父”!这篇童话和寓言一样，在不经意间就告诉我们一个道理：要处处防着那些唯利是图的小人，他们因为你的钱财而靠拢你，而一旦身无分文，他们就想避着瘟神一样再也不会和你见面。这在士兵身上得以充分的体现：在他得到巫婆的钱、成为富人的时候，那些“朋友”都接近他;而当他变穷时，那些“朋友”便避而远之。当他在大狗的帮助下东山再起时，他们又像苍蝇般扑到士兵这个“苹果”上。
?安徒生童话》这本书里每篇故事就像磁石一般吸引小孩子们，字里行间都难掩一种天真的童趣，一个作家曾说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨;如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿;如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么他的青年少了一片辉碧;如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么他的壮年少了一种丰饶;如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么他的中年少了一点沉郁;如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远”。他就是《行道树》的作者——张晓风。
?安徒生童话》可以说跨越文化藩篱，超越年龄限制，是一部超越童话的通话，值得每一个人细细品味。
读后感1000字读后感篇5
?史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池；要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的头和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧！”秦国当然不依，只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可之后，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，能够明得失；以古为鉴，能够知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
读后感1000字读后感篇6
炎夏的.午后，暖暖的阳光下，泡上一杯清茶、捧起一本书、抛开城市的喧嚣、忘记工作的忙碌，无非是人生最惬意的事了。在电子产品盛行的时代，能静下心来融进一本书里，品闻着书墨的香气，吮吸着书中的精华，才能真正的体验到读书的快乐。已进入而立之年的我再次翻开路遥先生的《平凡的世界》，让我读出另一种感悟：人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
故事发生在1975到1985年间，黄土高原上的一个小村落——双水村，那里的人们勤劳朴实，贫穷而又平凡，这也包括了孙少平和他的哥哥孙少安。在改革开放的春风下，小小的一个双水村，发生的翻天覆地的变化，已经成为了当时中国的一个小小缩影。这个缩影渐渐地扩大，再扩大……
孙少安身上浓厚的黄土高原男子汉作风触动了我，他在很小的时候便主动辍学回家劳动，供两弟弟妹妹上学。他为人处世公道正派、乐于奉献、乐于助人的品质，得到了大家的一致认同。在18岁时，少安便被大家推选为队长，带领大家勤耕苦作，但因为“大政方针”的原因，他也改变不了大家缺吃少穿的困苦生活。此时，青梅竹马的田润叶向他表白了，少安感到高兴而又痛苦，他怎么能成为村书记的女婿呢？他只是一个没钱没势的穷小子呀，无奈之下少安选择了退出。路遥先生借这段可悲的爱情，让我们了解到了现实生活的残酷。在偶然的机会下，少安和山西人秀莲开始了恋爱和婚姻，他们靠自己的努力，建立了一个砖坊，并富了起来，让村中的人对少安一家刮目相看。但不幸的事发生了，在扩大砖厂时，少安夫妇被骗、砖厂倒闭，受到全村人的嘲笑和讽刺。但少安并没有放弃，他凭借自己不服输的精神，重新让砖厂开张，并成为了全村首个“万元户”。
比起现实主义的少安，我更中意有远大抱负的少平。他有着一股不同于常人的拼劲，正是因为这种拼劲，让少平不肯将就屈服在一个小小的山村中，他要到外面闯荡一番，他在煤矿通过日复一日的努力，终于成为了班长，带领着一批年轻人努力实现着自己的梦想。但命运的不幸也同样降临在了少平的身上，他的女友，那个在路遥先生笔下拥有先进的思想、博大的学问、不怕苦不怕累的勇敢女性——田晓霞，在一次抗震救灾的过程中舍己救人而牺牲了，晓霞就像他脸上那道永远无法愈合的伤疤，留在他的心中，但少平并没有消沉下去，因为他知道生活还要继续，知道自己身上的责任和担当。
合上书本，我还没有从书中走出来，各种人物还在我眼前浮现，故事的情节让我回味不尽，久久不愿站起身来。我似乎明白了，路遥先生为何给这本书取名《平凡的世界》，因为我们每个人都是平凡的，只要我们自身充满正能量，积极向上，不畏风雨，不忘初心，砥砺前行，就一定会在平凡的世界里走出不平庸的人生。
读后感1000字读后感篇7
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
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