读后感是一种思辨性写作，它鼓励我们深入思考书中的问题和主题，通过写读后感，我们可以总结作品中的主题和中心思想，深入思考它们的意义，写文档范文小编今天就为您带来了边城三到六的读后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
边城三到六的读后感篇1
?边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为揹景，以兼具情诗和小品的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好和心灵的清澈纯净。
如此诗意的文章，略带悲情的人物。从喜万分到怅然伤心力交瘁的老船伕，从情窦初开到常年为人摆渡心中充满等待的翠翠，从颇有名望的少爷到不幸落水毙命的天宝，从非卿不娶到不愿再提婚事的傩送，人物之间的关系似乎混乱，却又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，温柔清纯，对爱的执着，使硪深受感动。现在开放的社会，使人的意识更加清楚，但人似乎并没有更加清醒。结婚成了一件不再奢侈的事，离婚更是成了一个十分轻松的决定。似乎大家都忘记了老人家常说:千世脩来共枕眠。可见一份感情是多么珍贵，作者通过写翠翠和傩送的爱情悲剧，淡化了现实生活的黑暗和痛苦，用诗一般的文笔去讴歌一种古朴的象征着"爱"与"美"的人性与生活方式。反映了作者对重建人与自然的和谐关系，恢复人与人之间的善意和坦诚的思攷和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
边城的文字是优美鲜活的，只有深沉的爱才会孕育出这些带着哀思的文字。或许应该说，每个人都有一座边城，只是沈从文先生那座悲天悯人的边城随这历史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我们对社会和人生的思考。
边城三到六的读后感篇2
近段时间对古镇特感兴趣，也正是这个原因，我细细地阅读咯沈从文先生的作品--《边城》。
先从小说的书名来讲，和很多人一样，我一直以为边城就是湖南的凤凰古镇，其实不然，在看完书之后，我才知道书中所写的边城是一名叫“茶峒”的小山城。
再说说小说的内容，《边城》并不是一本大团圆结局的小说，它以宁静，恬适的古镇生活作为背景，讲述了一场爱情悲剧，朴实唯美，感人至深。在湘西青山绿水、人情质朴的边远小城的溪边的一塔下，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公活了70年，年纪虽老但是骨子硬朗;孙女翠翠十五岁，为人天真活泼，善良乖巧。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，两人都喜欢上彼此。但是傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，并托人向翠翠的外公求亲。后来天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。我喜欢翠翠对爱情的执着，那份执着让我们感受到她对爱情的忠贞。她在渡河边等待傩送的回来。一句：这个人也许永远不回来，也许明天回来!让人对其无限憧憬，更祈祷翠翠能有她的完满爱情。在我们现实生活中，有多少人可以腾出心的所有位置。翻滚几个世纪的矢志不渝。守望一生的迷梦，他们三人的爱情故事无不让人叹息的。
其实我从全书来看，我最喜欢的是先生的文笔。先生的遣词造句非常令我佩服，文笔淡雅朴实却不是内涵。我喜欢在细节上看，比如气力是现在的力气，欢喜是现在的喜欢，是谁人是现在的是谁，而傍岸则是靠岸的意思，还有很多很多文字，都深深的蕴含了当时的文字风格：理葱，逗在等等。我喜欢在晚上看这样一本抒写着淡淡忧伤的小说。赤子其人，星斗其文。先生的才华是名副其实的。
假期就要过去咯，但很多书还是值得我们去看看的，所以我们还是要不断的阅读，不断的成长。
边城三到六的读后感篇3
沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。
在我初读了《边城》一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事，但当我再次细读两遍之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了爱情，更反映了当时湘西的一个社会。
透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位“对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱”的沈从文先生所说，“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”，也正是在这“朴素的叙述”和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，“黄麋一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。
很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！
沈从文先生的《边城》，就是这样一部关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
边城三到六的读后感篇4
茶峒是个小山城，没什么特别的，城里的人过着自己的生活，淳朴而充实。城边儿上有条小溪，不好过，就有个老头带着孙女和狗住在这儿，旁边还有座白塔，平时撑着个渡船帮人渡河，也不要人家的钱。
端午是个好节日啊，一到这天城里热闹得很，有时候，老头也会带着翠翠来看看，就这么在会吃人的鱼和白鸭子中结识了船头顺顺的两个儿子，也有了这几个人之间的纠缠。
天保大老和傩送二老都喜欢上了翠翠这个渡船的姑娘，她或许不如乡绅女儿那样有文化，但她跟爷爷也学得很好，不会要人家的钱，也能干极了。两个小伙子是兄弟，对方的心意明了了，但两个人的顾虑却不同。大老能纠结于该走什么路，二老却要在碾坊和渡船中做出选择。但傩送拥有翠翠的爱，哪怕翠翠一开始并不知梦中的歌是怎么回事，也仍然倾心与他，倘若天保能立马放下，这两人应是一对琴瑟和鸣的夫妇了吧。
可是没有倘若。天保等到了车路走不通，马路也不属于他的结果，一个在水中长大的小伙子淹死在了水中。纵然顺顺和傩送明白这件事不能完全怪罪于爷爷，但情绪总要有个出口，或许傩送本身还是完全偏向于渡船的，但女儿的事一遍又一遍的在老爷子心里回放，也许真的意识到自己陪不了翠翠多久了，才要为翠翠寻个好去处，却不想坏了事，终究如他所说，随着划过天际的流星，于七八月逝去。
再说傩送，不同于哥哥的憨厚老实，他会有更多的考量，最初他可以毫不犹豫地选择渡船，而如今并不是碾坊的价值增加了，是他心里的事的分量变重了。到了故事的最后，随着老爷子的去世，顺顺都可以接受翠翠，但傩送不行。这世间百种情，当爱情、亲情与责任交织在一起时，傩送不可能因为老爷子的离开，就立刻与翠翠亲亲爱爱，他放不下大老。他什么时候回来，甚至回不回来，没有人知道。或许有一天他放下了，还记得那只渡船，会渡河而归；也有可能选择彻底忘记这一切，开始新的生活。
最后是翠翠，说她与这一切有关无关，其实都对。她明白爷爷所说的，两个兄弟对她的情意，但总是红了脸，说要再想想。但爷爷为她所做、所说和造成的结果，连着几夜引她在梦中翱翔的歌声，几个长辈之间的谈话，都是老马兵告诉她的。到最后，爷爷在雷雨天离开了，渡船没了，白塔塌了，终有一天，老马兵也会离开，黄狗也会死，再新的船和塔终究会坏，她也不会永远都是那个满十四岁进十五岁的姑娘。她会等傩送一年，两年，十年，但更久，谁知道呢。
这就是一个发生在小山城的故事，每年的端午都会十分热闹，也会有一对对的兄弟和一个姑娘发生的这样的事，没有人知道你说或做的是对是错，会影响到什么，又错过、误会了什么，只要你确定当时的你做出了你认为正确的选择，就不要想那么多了，那般会累，也会一事无成。
边城三到六的读后感篇5
没有结局，不知道结局，才会一直想，总感觉大老没有死。二老总会回来，不管翠翠等多久。整篇文章都充满了浓重的纯真的乡村特有的淳朴气息，他们的心地单纯，思想执拗，语言真诚，总感觉有一些韵味在里面，说不出来具体是什么，但我觉得，没有结局就是最好的结局，如果到最后是一个悲剧，不免伤心，不免辜负所有人内心的对淳朴的美好的向往与尊重。
太伤人心，可若是个美好的结局呢，固然读者们一定是欢喜不已的，可必定会落入俗套，不管前景如何，过程如何悲惨坎坷，但是结局是美好的，这一切都是值得的，不管为此流了多少泪，美好的结局总是能以后能迎合大众读者的心理，因为每个人都向往美好，但就像所有的书一样一个美好的结局就结束了所有，我觉得没有结局会更好，读者会更加的印象深刻，也不会像所有的开头不论是美好或者恶劣的小说一样都有一个美好的结局而落入俗套。
这样，刚刚好，以前总不喜欢看沈从文这些人的，总觉得太平淡无奇，没有任何亮点，情节不丰富，生活不昂扬向上，可如今细细读来确实是有一翻情趣在里面，因为生活其实就是如此的，哪些灰姑娘之类的跌宕起伏的情节总是在现实生活中难以发现，反而生活就是平淡无奇的，大大小小的琐碎，才叫生活，那些灰姑娘的.剧情；离我们实在遥远，王澍的《造房子》里有这样一句话：一种真实的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本质会隐藏在什么看不见的地方，或背后或下面的说法。所以说真实的世界一定是平凡而又琐碎的，需要细细品味，慢慢的感悟人生。
边城三到六的读后感篇6
一口气，读完《边城》。在这样一个静谧的潇潇落雪的午后，被一只温婉轻柔的南国之手、被幽若辰星的一个目光，牵引着，穿越70年的时空，走进古朴的湘西“茶峒”，走近一条河溪、白塔，走近一个摆渡的老人，走近一个天生天养水晶般纯净的女孩子，走近一条乖巧忠诚、通人性的黄狗……
我知道，那是沈从文的世界，是他魂牵梦萦的'一片乡土。有一年出游，我也曾到过水雾蒙蒙的湘西小城，蜻蜓点水般掠过那儿的青山绿水、黑瓦黄墙、吊脚楼，体味那一种久违的安宁与潮湿，然而，不深刻，远没有这本薄书给我的多！
合上书本，一种莫名的情绪雪雾一样迅速包裹了我，可我说不出哪是什么，似乎是书中反复出现的“薄薄的凄凉”，又似乎不是，但它无比准确地击中了我，让我这个“现代文明”武装到牙齿的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、朴素的爱情、人性的光辉、平淡的岁月、谜一样的命运、冥冥中的天意，痛苦以及欢乐，追求以及失落……善良的人们啊，其实想要的真不多！人总要坚守点什么！不管是苦难还是幸福，不管走水路还是走旱路，不管是负重还是轻松，酸甜苦辣总要一一尝过。心平气与，安安静静地取走由造物分给你的那份生活，是苦是甜，均无须抱怨。平凡的世界，无论发生过什么，正在发生什么，黄昏照样的温柔，美丽，平静。
“要碾坊，还是要渡船？”这个苍凉的声音荡过万水千山，经久在我耳边盘旋。
边城三到六的读后感篇7
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个迷学历高少，行 出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
?边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1943年，小说描写了山城茶 头全总的两个儿子的曲折爱情，青山，绿水，河边的老躺公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的 。
?边城》中的'一切都是那样的纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会，然和最终美好的一切只能存在记忆里，天保与 一个值一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然地爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
沈从文生于湖南凤凰一个就军官家庭，后因家庭转入困顿，刚刚小学毕业，年龄还不满十五岁时，即侧身行伍，到人世间去学习，其后数年间，她随当地军阀部队辗转于湘， 边境及 水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的影响，被视为“京派”作家年轻一代的新领袖，1999年以后，由于“历史的误会”改行从事古代文物研究，并先后出作《明绵》《中国丝绸图案》等……
沈从文的一生是坎坷的一生是奉献的一生。沈从文先生的文学《边城》《湘雨》在国外有重大影响，他的作品被译为日本，美国，英国，前苏联等十多名国家或地区选进大学课本两度提名为诺贝文文学奖评选候选人。
沈从文1988年5月因心脏病突发，在北京寓所逝世，故居于1991年被列为省人民政府重点物保护单位，拨款进行了整修，故居陈列有沈老的遗墨，遗物和遗相，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者 不绝。
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