通过读后感的写作可以整理好我们的思绪，养成写读后感的好习惯是可以让我们的写作能力得到提高，以下是写文档范文小编精心为您推荐的入则孝读后感100字5篇，供大家参考。
入则孝读后感100字篇1
这本书里面的故事很好看，里面讲了：传说，海上有一个海怪，并且许多船都看见了它，但是勇敢的尼德.兰、康塞尔和一些人去抓捕海怪，后来尼德.兰他们掉进了尼摩船长的海怪诺第留斯号上，在海里遨游着，在途中，他们遇到了各种困难，却都被他们一一客服了。我们要学习他们遇到困难永不退缩的精神，并把它们用到日常生活和学习中，所以我喜欢这本书。
入则孝读后感100字篇2
?西游记》大家肯定都看过吧！里面的主人公是降妖除魔的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、心地善良的唐僧和老实巴交的沙和尚。这些人物无人不知无人不晓。
?西游记》里面讲的是唐僧师徒四人一路西行去取真经的`故事。在这一路上，他们历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果。
读了《西游记》，使我明白：遇到危险要临危不惧，不要胆小怕事；同学之间要团结，不能只顾自己不管他人；做事要有恒心，才能做好。
我想起了自己，以前我经常胆小怕事，做事情常常没有恒心。一次，我下决心说我一定把滑旱冰练好。可我摔了几次跤后就害怕了，结果还是没有练好。我一定要改掉这个坏毛病的。
?西游记》让我懂得了很多道理，我要感谢他的原作者-吴承恩。
入则孝读后感100字篇3
读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子. 秋水》中的一句话，浮上心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”
孔子在中国历史上的角色是什么?
是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例证。
在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹?
?论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边
常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。
或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。
入则孝读后感100字篇4
今天我读了《钢铁是怎样炼成》的这本书，看完之后，我收到了很大的启发。
这本书中塑造了一位坚强，勇敢的人物---保尔.柯察金。他一生都在为社会的发展做贡献。保而先进入了战场，负伤后还没有忘记为社会做贡献。一段时间后，他被确诊为精神性中抠出问题时，保尔还是一如既往，想方设法的去工作，直到最后他双腿瘫痪，双目失明，只好无可奈何地放弃了工作，可他还是坚强的拿起笔和命运作着不屈的斗争，这是多么坚强啊！正如贝多芬所说的那样："人应该扼住命运的咽喉"，这句话真的很有道理，人不应该屈服于命运，应当奋斗，顽强拼搏。
我很欣赏初中的一句话："人最宝贵的东西是生命生命对每个人只有一次，这仅有一次的生命应当怎样度过呢？每当回忆起往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。"我很赞同这句话，它说明了我们活在世上的意义。是，一个人不应该虚度年华，更不能碌碌无为。你在这个世上，总应该为社会，为大家，甚至要给自己做一件事，哪怕这件事毫不起眼，也不要让时间白白浪费，这样才算得上是"活"在世界上。
爬山对于我来说，也许坚持不到山顶，可我每次累的时候，心中就有一个声音告诉我，坚持就是胜利。靠着这种信念，我次次都能爬到山顶，次次第一个爬上山顶，这是什么？这就是坚持！
古今中外，哪个人不是靠坚持才成功的？所以，为了你们的梦想坚持下去吧！
入则孝读后感100字篇5
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这千古名句，大家一定知道，但大家是否有过更深的思考?
这句话不仅仅表示为国家，为人民作贡献，也表示着胜利。大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上有名的皇帝佬儿，在他统治的前期有“开元之治”，后期却有“安史之乱”，原因何在?就是因为在“肥”与“瘦”之间。有一天，一个惟恐天下不乱的佞臣，装做关心皇上“龙体”的样子说：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之?”但这时的李隆基还比较清醒，答曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”那时唐玄宗只想着人民，由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的胜利，而后期他听信李林甫，杨国忠等奸臣，追逐声色犬马，将百姓的生死置之度外，置社稷与脑后，于是“安史之乱”替代了“开元之治”，这便意味着失败。这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗?
又如，吃苦吃在人民前头，享乐想在人民后头，与之相反的是蒋介石与他的国民党，整天花天酒地，经不起风吹雨打，在人民前面享乐，若非如此，说不定现在还有他的半壁江山呢!但他们不替人民着想，所以永远不可能取得胜利。
我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的光荣使命，任重而道远，所以我们更应该从现在就树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，为祖国的腾飞好好学习，为祖国的建设早日添砖加瓦。
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