对于心得体会的写作，我们一定要表达足够深刻，很多时候大家都会将自己的感悟记录在心得体会中，下面是写文档范文小编为您分享的武术心得体会范文8篇，感谢您的参阅。
武术心得体会范文篇1
23岁的我从进武术学校到上大学至今，已有7年的时间了，七年不知道洒下了多少汗水，流了多少血，我越来越感到中华武术的博大精深，我对于中华武术的那份热情也日趋浓厚。武德一直是我的追求与向导。
多年的学习和体会，使我深刻认识到：武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
多年的习武经历，使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。
尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
“德有多高，艺有多高”这句话是千真万确的真理!
习武之人讲“悟性”。以我多年练散打的体会，没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动，它不像跆拳道、空手道那样一招一式讲究规矩体面，它在乎的是一种灵活制敌的本领，散打是最灵活，有实战价值的功夫，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己：这样你才能在实际生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接!要改变你的思维：练习和实战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。总结起来，我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的习武者，他们习武很是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在很多练习散打的，他们多数都是在十五六岁才开始，练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效，但是很不利于运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西，他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术家，因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。
不可恃强凌弱：武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意识，这也是习武者层次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠恕则是为人之方。要求习武者忠于师门。更广义的理解，就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善，以爱人之心宽恕他人，求及安宁祥和。
“义”：义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”还根源于羞恶之心，所以它还有裁断性的道德判断，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外，在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是要习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子，师徒兄弟的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
“礼”：“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生一系列具体的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，以作为其行为的文饰。“礼”还包括制裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义，它不但告诉人们习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”，是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环节。
“智”：当习武者有了武德情操和礼仪规范后，还须有自觉的道德意识，这就是“智”。智的功能就是认识“仁”“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心，其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶，唯有如此，不能进行坚定的行为选择，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。
“信”：“信，诚也”，“诚，信也”。“信”、“诚”互训，自然是说诚实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信用，重许诺是武林的传统。“一言既出，驷马难追”，是武林俗尚。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿牺牲生命，只身赴死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是武德的重要内容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济困等，即为“大勇”之举，在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹夫之勇”，为武林中人所不屑。
武术是令人神往的，但是练就一身好功夫却是需要吃很多苦。需要毅力。没有毅力是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后，因为武术不是一朝一夕就可以的，“业精于勤荒于嬉”，要想学好武术就必须要坚持。
武术心得体会范文篇2
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子;由改架子到走顺架子;由走顺架子到技击的运用;由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。 其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。 第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠然。 第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。 第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。 第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。 第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。
武术心得体会范文篇3
从小就对武术充满了好奇感，也喜欢看功夫片，一直希望自己能够学到一些功夫。当然，我也知道学习武术的辛苦，只是自己没有亲身经历过。另一方面，由于条件不足，也就没有学武术。进入大学后，第一次接触武术是在大一的第二个学期，学的是太极拳，感觉很好。这个学期的体育课是选修课，所以我就选修了武术。
还记得第一节课体育课，老师让我们选择自己喜欢的课程，我就选了武术。一开始，我还被那个老师拉去学篮球了，他说我学篮球比较合适，但是我对篮球是真的没兴趣，所以第二节课我就和叫我们篮球的老师说我想学的是武术，对篮球没兴趣，那老师也同意了。当然，最重要的是现在教我们武术的老师同意我到这个班来学习武术，不然我也没有这个机会在这里写这些东西了。在这里，我要谢谢老师给了我这个机会。
说到学习武术的体会，前面说到的辛苦二字是少不了的，这可能也是每一位学习武术的人的感受吧!虽然说学习武术很累，但这是我自己的选择，我没有后悔。有时候上完课，感觉一点劲都没有，什么都不想做，唯一的感觉就是今天除了体育就没有其他的课了，可以好好休息一下。还记得有几次上完课就觉得身上有点酸痛，等到第二天起来，酸痛感更厉害，但是一两天就好了，也没什么。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”。既然如此，这小小的疼痛又算得了什么呢?再说了，这能够让我的身体变得更加强壮，有益而无害，何乐而不为。
要说学习武术的心得，我也说不了多少。我认为学习武术首先要有兴趣，没兴趣的话，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一点点的疼痛就会让你却步不前。再次，要勤奋。若是三天打鱼两天晒网，之前学到的就会全忘了。最后，要有学习武术的条件。这里所说的条件主要指身体上的条件，如身体的灵活性、灵敏度等。当然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每个人都天赋异禀，都拥有极高的悟性。古人云：“勤能补拙”。所以，这就要求我们要勤奋。只有勤加练习，才能够熟练的运用每一招，从而克敌制胜。
上面所说的只是我自己的一些感受和看法，也许有些看起来像是在发牢骚、在抱怨，其实并非如此，所有的一切都是我这个学期学习武术的真实感受。我想其他人也有和我一样的感受吧!
武术心得体会范文篇4
未上武术课前，我对武术的认知完全来自于电视剧和各类武侠小说。那种飞檐走壁，潇洒肆意，仗剑江湖，天地任我行的畅快淋漓着实令我心生向往。《神雕侠侣》几乎就是我对古代武侠的认知。而对近代武术的认识，则主要来自于成龙、甄子丹等武打明星及其所参演的电影，比较熟悉的是咏春拳、佛山无影脚等。对武术的认识可以说是非常肤浅及流于表面的。正因为对武术认识不深，那层朦胧的面纱让我觉得武术甚为神秘，让我心生敬畏。所以，大一因为害怕学不好武术这门高深学科的我，还是禁不住内心的召唤而在大二选择了这门体育课。结果，虽然发现我的拳法剑术还不是很到位，但我对武术有了更清晰的认识。
首先，现代的武术偏向于强身健体而非夺人性命。有些人认为武术是一种屠戮的技能，剑走偏逢，刺人手腕，拳打中线，一招收命。事实上，这种对武术的认识有失偏颇。我认为现代武术的首要目的应该是强健体魄，磨练意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。
其次，习武先习德。武德训中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾学艺也学礼，未曾习武先习德。缺德者不可予之学;丧礼者不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。当守千甚，行须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性。”也就是说，学武不应争强好胜，而要胸襟广阔，虚怀若谷，做到进退有度，该出手时就出手，不该出手时就不动手，要用高尚的武德气度让别人自惭形愧。总之，武术精神很重要。
然后，武术被分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动。武术不单纯是一种技能，更是一个复杂的、不断融合发展的有机体。在本学期我不仅五步拳和初级剑，还锻炼了体质，了解了马步，虚步等动作的基本要领。我知道蹲马步是双脚开大，达到自己两脚间的距离为三脚半宽，脚要内扣。做虚步时要将重心放在后脚上等等。刚开始看到老师在前面进行动作演示，非常羡慕老师的动作，觉得非常的帅气，动作很有力度，并且非常连贯流畅。如今我们自己也学习的那些动作，发现那并不是一朝一夕就可以练出来的本领，尽管我有很努力的学习，但是还是没有老师做得那么好看和标准到位。
最后，我觉得老师丰富多彩的教学方式、行云流水的动作和幽默的授课语言极大地激发了我对武术的兴趣。武术的教学不仅仅是动作和套路的简单传授，更是知识的讲解和思想的交流。老师在教学中强调武术讲究收放结合、厚积薄发，这对我们做人做事同样有着重要的指导意义。我会在课余时间继续学习武术这门课程，用心体会武术的意义，领略武术的精神。
武术心得体会范文篇5
我自幼爱好武术，小学经选拔参加过市体育运动委员会组织的校少年武术队。自己也勤奋锻炼，抱着一种兴趣爱好“玩”的观点，想熟悉各种拳种，有过不成系统的习练：如少林拳械、螳螂拳、太极拳、华佗五禽戏、气功的一些桩功盘坐等功法。组织过社区少年武术队，组织小伙伴一起出操锻炼，丰富了大家的暑期生活，活跃了体育运动，锻炼了身体，规范了学生的自制管理，在社区有一定影响。是武术将孩子们联系组织在了一起。通过锻炼，也使大家身体健康，身体的协调性、柔韧性、爆发力和耐力都大幅度增强，体育学科成绩提高很快，获得校运动会多项成绩，并担任了体育委员。初步体会到武术的魅力、凝聚力和非凡的作用。
初中毕业，父亲把我引见到南拳名师方芦芳处，希望我能进一步训练武术。第一课没有练功，而是讲武德，练武要讲武德，这是最基本的。武术的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。说说容易做到难，需要平日刻苦锻炼，持之以恒，以身体的威慑力、自身的意志力和毅力来达到“非战而屈人之兵”，这是要靠实力的，不是靠外表来哄人的。随着数年锻炼，初显成效，身体也强健了，意志和毅力也得到了磨练。并且有了一些副产品：如代表大学系里参加全校演出，让更多的大学生领略武术这一国粹。在丰富课余生活的同时，培养了一种活泼健康充实的生活。对于自身青春期的成长和性格的培养都是很好的经历。
随着年龄渐长，我产生了一些模糊的想法和担心：过去一起习练传统武术的人们现在早已不练了，一些传统武术套路和绝技已经失传，这是非常遗憾的事情。在经济社会快速发展的今天，很多人忙于搞经济，而忽视了优秀传统的继承和发扬，传统武术在今天这个时代式微了。为了传承我国优秀传统武术，我应当尽一分心力，做一些工作。我的工作尚属轻松，使我有了这方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些传统武术的资料、访问拳师(如师从岳家拳名师叶子奎习练岳家拳械)，不想让这些祖先流传下来的宝贵财富淹没在历史的长河中。曾经在公园内见一老者打一路棍花，就攀谈起来并准备拜师习练。老者以现在年轻人应当赚钱不该学这些为由拒绝了，说明一些不利武术推广弘扬的思想还是占相当市场的。我练武，决非处于经济利益和功利的目的，而是为了传承继承中华武术这一国粹。通过我们的资料整理和一些工作，成功地使岳家拳成为市级非物质文化遗产。
现在，社会上对武术总存在着一些认识上的误区，如练武是为了打架，总有人问我：“你练武的，现在能打倒几个人了?”还有习武无用论：现在都什么年代了，科技这么发达，高科技武器这么先进，还需要练习武术受这份苦吗?纯粹是老年人锻炼锻炼身体，年轻人很少会涉及。现代影视作品在一定程度上宣传弘扬了武术，吸引了人们对武术的热情和向往，但在另一方面，没有反映真实的武术，腾云驾雾，呼风唤雨，将武术魔幻化了。
经过多年习练武术，且自身对人文课题较为关注，武术作为中华国粹，我注意到武术有很多的人文的成分体现充斥其间。包括武德修养(尊师重道已成为传统道德的规范)、武术礼仪、服装器械、武学药理肌理等都已成为一个完整的系统，构筑了整个中华武术体系。要做强做大武术事业，武术要在国际上扩大影响力，就要树立起品牌意识、精品意识，包括从细节上体现出来，将之规范化、制度化，形成有效的机制体制。此次武术段位制的报批工作，就是很可喜的一步。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”武学之路漫长艰辛曲折，这也是很多人对此望而却步的原因之一。武学师法自然，法无定法，“以无法为有法，以无限为有限”，努力研究追寻武学之最高境界，挑战自我挑战极限，这就是武学之路。然而，武术学习的方式有很多种，仔细观察自在普通生活中。包括日常劳作、自然景观和自然现象(如刮风、流水、日照、动物静物的形态等等)，都是很有启发的。“转益多师是我师”，应当谦虚谨慎，虚心求教，向一切能帮助自己提高的人或事物学习、汲取好的东西。心理的调整也很重要，相信武学修为高深的人，其道德品格和人格意志都是相当完善的。武学修养能使人保持一颗平常心，心与自然融合，和谐社会，无欲无求，并且磨练了勇气和毅力，武学锻炼本就是一个经年累月持之以恒苦练的过程。这个过程同时也磨练了自己的意志和品德，且自身视野开阔起来，学识增加，胆量增强，人生境界也不断提升。人生，应当有更高层次的追求。
下面谈谈我对南拳和岳家拳的一点粗浅的认识。南拳素有桩沉步稳，迅疾紧凑的特点，以形为拳，以意为神，以气发劲，质朴明朗，气势激烈。南拳上肢动作较多，短打擒拿，点穴拿穴;脚法偏低，步法稳固。发力时腿、腰、臂、指贯通一气，力求顺达，发尽前聚力蓄尽，肌肉作一定收缩;其劲由腰、腿而肩、臂击出，或因势发出喊声，通过发声以助发力，并以气之运动辅导各种动作的变化，故有"吐声须开声"的说法，亦是"气与力合"的一种体现。我在习练南拳初期就感觉自己气促气急，呼吸吐呐有接续不上之感，往往势大力猛一气呵成的一路下来，就气喘连连。后来有意识的做了桩功和静功的调吸训练、吐呐训练，随着功力加深，这方面的问题不知不觉就解决了。
岳家拳是我国古代流传下来的宝贵拳种之一，为中华武术的瑰宝。它是宋朝民族英雄岳飞开创出来的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗师张春林传入金华，金华现今为我国岳家拳传承地，有较好的群众基础。经数代传人言传声教，薪火相传，不断努力使这一武学奇葩得以存续发展并不断健全完善。岳家拳博采各种拳术的精华，技击风格独特，分为套路、桩功、散手、点穴、炮锤、劈挂、擒拿等，能使用刀、枪、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕首等器械。其武术自成系统，内容详尽。岳家拳强调四两拨千金的方式，实战价值极大。同时，岳家拳讲究内外兼修，刚柔并济，注重精神、意识、气息的锻炼，来改善人体内在各系统和器官的功能，达到健身的目的。它的特点是以快制胜，出手凶猛，对指的用法很讲究，搏击时强调见缝插针，贴身进步，手法上注重环环相扣。搏击时强调见缝插针，贴身进步，这直接形成了南派武术贴身短打的特点，同时也为寸劲的出现打下了基础。另外讲究指的运用，这个变化也及其重要，不追求在力量上胜过对手，但注重击打瞬间的攻击力度。
作为一名中华武术的习练者和爱好者，我有继承和发扬武术的责任和使命。我将更加努力做好相关的工作。
武术心得体会范文篇6
在幼儿时期开始进行武术方面的熏陶和教育，能使幼儿产生对传统文化的亲近感，在成长的过程中强健体魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我园从20__年9月开始武术特色课程。
通过对幼儿武术教育教学活动的实践探索。在武术特色游戏化教学中，幼儿有不同的表现。总结起来，有以下几种情况：下面我就从六方面来谈谈我的心得体会。
一、在幼儿武术活动中，大部分幼儿对武术活动充满兴趣，积极主动的学习。
我在教学时用榜样示范的方式感染幼儿，每次武术活动时，我都以精神饱满的状态站在幼儿面前，希望幼儿通过观察模仿的方法来学习。为了保护幼儿的学习兴趣，练习时我有意识地抽取动作做到位的幼儿到前面作示范展示：练习时请动作规范舒展的幼儿在前面带队。为了增加幼儿对武术的兴趣，我还为孩子们的武术动作配上了他们喜欢的音乐。
二、幼儿在武术活动中，部分幼儿学习新动作时接受较慢。
幼儿身体运动能力的发展具有个体差异性，部分幼儿学习新动作时接受较慢，我就从细小处入手，细分动作。把一个动作进行很细的分解教学。同时利用幼儿喜欢的游戏反复练习。例如：游戏(武术木头人)，我让幼儿扮成武术木头人进行游戏。幼儿念儿歌“武术木头人，武术木头人，定宝宝定”。念完儿歌，幼儿变成武术木头人，摆一个武术动作造型停在那里，坚持不住的为败。幼儿学会了才有成就感，才会信任教师。
三、幼儿在武术活动中，部分幼儿动作机械，没有愉悦感。
我知道单纯的武术动作教学不能满足幼儿的求知欲望，我在准备活动时用多媒体为幼儿示范。这种方法生动形象可以把动作演示、解说、音乐融为一体。使幼儿看得见理解得快。武术活动时我用相机把幼儿的活动过程或片段录下来，活动结束后放给他们自己看。这种方法最能引起幼儿的关注，幼儿在观看之后会很有成就感。武术活动不一定是孤立的，我还结合幼儿一日活动对幼儿进行潜移默化的引导。例如：美术欣赏时，给幼儿观看武术表演的图片，视屏欣赏时，让幼儿观看武术方面的动画片等。让幼儿自然而然的喜欢上了武术。
四、幼儿学习武术时需要掌握一定的“尺度”。
我在指导幼儿武术活动时，首先把安全提到了重要的位置。因为幼儿的身体正处于生长发育中，其骨髓组织易损伤。例如：有的幼儿在做侧翻旋转体360度时容易摔倒。由于个别幼儿动作发展相对比较迟缓，基于幼儿身体发展的不同层次，要求我的教学目标也要有相应的层次。例如：在复习武术基本动作的活动中，我设计了一个游戏“白毛女”，游戏玩法：幼儿6人一组玩游戏，请一名幼儿当“白毛女”。站在圆心，其余五个幼儿站成圆。手拉着手围着“白毛女”转，“白毛女”要闭上眼，手指着前方。五个人嘴里说：“刮大风，下大雨，南面来了个白毛女，不是她(他)就是你。”等儿歌念完后，五个幼儿停住脚，摆一个武术动作造型。“白毛女”睁开眼，手指着谁，那么哪个同学就当白毛女。换人继续游戏。要求幼儿动作舒展，到位。情绪愉快，积极参与。幼儿可以选择难易不同的动作来参加游戏活动。这样既能避免幼儿的肌肉拉伤，又能保持他们学习武术的兴趣。
五、幼儿有时对武术不感兴趣，活动时分心
我在进行武术教学时发现，个别幼儿活动时有时分心，对武术不感兴趣。对待这样的幼儿要个案研究，跟踪分析。同时，引导幼儿联系生活实际，找一找生活中的武术。例如：亲家长带幼儿观看武术表演、与习惯在晨练中练习武术的人们进行沟通等。听他们说一说太极拳，木兰扇，武当剑对健身的好处。加深幼儿对武术健身的理解，增加自己对武术的兴趣。
六、幼儿学习武术需要同伴的支持和鼓励
幼儿对武术的热爱需要与同伴分享，没一次的合作和分享都能给他们带来成功的体验和快乐，自信心得到了极大的发展。了解了武术的基本动作后，我自编了一套武术操，武术操由武术基本动作和队列队形两部分组成，遵循强身健体，让幼儿全身各部位都得到锻炼的原则。让幼儿参加了武术操的排练。动作由浅入深，循环渐进，还体现了分层表现的效果。例如：不同队形队列的幼儿可以做不同难度的动作，侧身翻旋转360度、腾空飞脚这些难度大的动作，由身体动作发展较好的幼儿在场地中间表现，其余幼儿在四周摆成造型做不同的动作，展示了幼儿动作发展不同的整体水平。
通过武术活动的实践和反思，我渐渐将幼儿之间的个性差异视为正常。武术活动内容丰富，生动，柔韧，翻滚和技巧动作多，容易引起幼儿的兴趣。通过武术教育教学活动，可以使每个幼儿的能力在他们原有的基础上有不同程度的提高。
武术心得体会范文篇7
这学期我们学习的是太极拳和太极剑，是我喜欢的，以前我们练得都是外家拳，像长拳和大洪拳，而太极拳和太极剑是内家拳，练的是意不是力。太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。太极拳和道家有着千丝万缕的关系，可以说直接来源于道家思维，老子的《道德经》中云“弱者，道之用”，道家讲究柔弱胜刚强，四两拨千斤。
太极拳在练习的时候要求的就是松静匀乐，自然呼吸，气沉丹田，心无旁骛，我们以前练外家拳练习惯了，外家拳练力，讲究外形，我们初次练的时候动作很是僵硬，看着别扭，放松不了，比如在野马分鬃的时候，臂膀僵硬，看着不像在练太极拳，像在练机械舞，也许是我们没有找到练太极拳的要领吧，四班的教练给我们指导时说，要用心练，可是怎样用心练?也就是说要全身放松，全身的意念集中到一点，以意念领着全身走，这样不仅太极能练好，并且还能练练自己的定力，我认为很有用处，在当今世界，竞争、压力、利益充斥着社会，无数人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在学科分划中，太极拳是属于中医药学中的二级学科养生学和康复学的，因为在打太极拳的时候，人们的大脑皮层得到了放松，大脑功能得到恢复和完善，可以消除由神经系统紊乱导致的慢性病，还可以促进血液循环，经络畅通，特别是对老年人很有益处。气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力。我个人在练太极拳的时候，就觉得手中就像有一股气，在野马分鬃，在云手的时候特别明显，练完太极拳以后就会感觉浑身发热，很舒畅。
大家有没有思考过这个问题，就是为什么太极拳是左脚先行?为什么不是右脚?恐怕这个问题就要用中医理论来解释了，中医认为左肝右肺，肝藏血，肺主气，这个不同于西医上的解剖，中医左肝右肺是从它们的功能来说的，迈开左脚就是先开血脉，再迈右脚就是通气机，这是因为血的运行速度较气慢，左脚先行就是为了血气平衡。
学习太极，个人认为练的是一种境界，就是《庄子》中说的“ 天地与我并生而万物与我为一”，就是天地人合一，有人说养生关键在养心，心态好就就会驱散心中的阴霾，心态就会好。短短的一学期的练习，谈不上说是心得，只能是自己的一些体会而已，我希望同学
们在以后的生活当中要经常练习来修身养性 ，提高自己的内涵和精神境界，进而齐家治国。
武术心得体会范文篇8
武术是我们中华民族的一项瑰宝，在我未接触武术之前就对武术有一种神往。而如今，我依然非常庆幸自己能拜与韩海华师傅的门下，学习武术，精研武艺，在武术的学习中我不仅学习到了各种武术的技艺，也学到了很多其他宝贵的东西。
习武——“以德为上、以悟为得、以技击为末”
中国作为武术发源地，也在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。当然这都是历代习武之人用其令人敬佩的行为和品德来构筑的。注重道德修养，这是做人的准则，习武之人更应如此。
尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承，老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武者如果缺乏必要的武德修养就会把武功当成自己逞强好胜、争名夺利的手段，因此，一旦有了一点成就便会目空一切、不可一世。由于真正的武功高手大都不会与这样的人计较和纠缠，再加上这样的人往往好赢怕输，因此，他们逞强的对象大都是一些与他们层次相当的习武者，甚至是一些不懂武功的门外汉。久而久之，便会在这种恃强凌弱的实践中，滋生出一种妄自尊大的心态，自以为自己武功了得，也就不愿意再拿出更多的时间和精力访师学艺，再加上热衷于逞强好胜、争名夺利，用来潜心钻研武功的精力和时间自然也就十分有限，因此，功夫自然也就很难再上更高的层次
习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要以为老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
不论自己的武艺有多好，也不要论自己的段位有多高，须谨记：“德有多高，艺有多高”。
习武——贵在持之以恒
武术可以更加充分完善自我，超越自我。习武——对于我来说，就是一个不断挑战自已不断战胜自己的过程，虽然我在二十二岁前都没有真正接触武术这项运动，对于大多数人来说都有点晚了，但是正是由于这种对自身的挑战，反而令我对武术的兴趣愈加浓郁了。
我们南湖区武术协会并不是一个专业的武术家团体，只有较少几位教练是专职的武师，而大部分人都是学生，以及一些参加工作了的武术爱好者。学生们有自己的学业，工作的人需要努力的工作，所以我们的训练基本都是自己尽量安排出自己的业余时间来进行的(一般皆为晚上)。然而，即使如此，我们还是保持着至少两天一练的训练强度，进行着身体素质和武艺的提升。甚至有部分队员，坚持每天进行训练。
当然，付出肯定是会有回报的，在这样强度的训练之下，我们武术协会成员们的武术技艺也都有了一定水平的提高，而我也在这段时间的武术学习中，逐渐地对武术文化有了一些了解，对武术的技艺有了一定的提高，对武术的学问有了自己的一点点——悟。从当初那个只是喜欢蹦蹦跳跳，喜欢运动的青年，渐渐地了解了怎么去发力，怎么去打好一套拳，甚至掌握了一些以前连想都不敢想的难度动作。虽然这过程中我们都吃了不少苦，流了许多汗，但是，当看到今天自己的这些进步，我觉得，这些汗，这些苦——值!
所以，我会一如既往的的进行我的武术训练，也欢迎社会各界的朋友来加入我们的队伍，共同研习，一齐进步。
习武——我们皆朋友。
当今社会，经济为重，利益染指着各行各业，人与人之间的关系也少有所谓的真正的友谊，与人相处，总要谨言慎行，好不痛快。而我喜欢武术，喜欢我们南湖区武术协会，就是因为这里不仅有师傅，师伯及许多前辈们的悉心指教，更有师兄师弟、师姐师妹的友爱和关心，虽然我们之间的年龄跨度比较大，但是这并没有影响我们师门之间的情谊，好几个师兄不仅在武艺上比我们功力深厚，而且在年龄上也比我年长许多，但是他们一点都没有架子，在训练中，对我们耐心指导，知无不言，还时常和我们交流一些习武的心得和体会，在生活中，更是几乎和我们打成一片，也经常给予我们很多关心和支持。我们同龄的师兄师弟、师姐师妹之间更是毫无芥蒂，几乎无话不谈，常常是同进同出，不分你我。这样的环境下，也让我的心更加平和，武协对我来说，就是一个世外桃源。
因为我参加武术训练的时间比较短，虽然自身技艺较之当初有了一定的提高，但实为武术初学者，所以直至今年，我才有资格代表嘉兴市武术协会，代表嘉兴市南湖区，参加了第七届浙江国际传统武术比赛和第五届香港国际武术比赛，这两次比赛，不仅让我见识了许多武术高手的飒爽英姿，也让我认识了一些其他地区的武术爱好者，他们有的是武校的学生教练，有的是地区武术队的成员，有的只是普通的武术爱好者，但他们有一个共同的特征，对待习武的同仁，很友好、很热情!虽然我们都是对手，但大家都没有把这些对手当成自己的敌人，把比赛当成是给我们的一个武术交流的平台，我们在这些平台上演绎自己对武术的认识，诠释自己对这套拳(或器械)的理解。没错，我们习武者，就好像一个大家庭的成员，大家的目的都是为了提高自己的武术技艺，并把自己这种对武术的热爱传播开来。
武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
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