作文是我们思考和观察的工具，从而更好地理解生活中的细节，作文可以帮助我们发现自己的优点和不足，促进个人成长，下面是写文档范文小编为您分享的得失的作文800字6篇，感谢您的参阅。
得失的作文800字篇1
漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。
这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。
当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢?
机会的得与失，完全取决于个人，马云，为何能在互联网领域占据一席之地，完全取决于他对机会的把握。马云的成功绝非偶然面对科学技术革命时代的到来，马云早已提前把握好机会，在互联网领域不断深入研究，最终成就了阿里巴巴，成为了首屈一指的富豪。不是因为马云有可以预见未来网络的发达的能力，而是因为马云知道互联网是未来发展的趋势，所以他把握了机会，一跃，登上了成功的巅峰。
再看看街上那些四处流浪，而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作，去养活自己，但他们却不好好的把握机会，最终沦落街头，只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊，又害了自己。
其实富人与穷人的最初起点何尝不是一样的呢，富人的成功来自于对机会的把握，而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜，往往成功与失败就在这一念之间，因此，我们要好好的把握机会。
所以我们应该如何看待机会的得与失呢?关键还是在于我们对机会的把握，我们要善于学会抓住机会，不放过任何机会，尽管可能面临失败也要勇于去尝试，漫画就向我们展示了一个很好的教训，并借此告诫我们不能重蹈覆辙。
机会的得与失，完全取决于个人，我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，我们要学会把握机会，向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。
得失的作文800字篇2
失去之后，到底要多少时间才能学会珍惜。
“你不难过就好。”“我只是替你感到惋惜。”这是同学对我说的话。我佯装着笑容陪她走完剩下的路，到了该回家的路口，灯火辉煌，光明一片。
风狠狠地拍打在脸上，冰凉的痛感停留在眼角，马上覆盖了温热的液体。我像木头一样杵在交叉的路口，街道像被用橡皮擦掉的笔画，模糊而不被人注意。我低着头，用手套不断擦着汹涌而出的眼泪，抽着鼻子往家赶。
按理说，失去了朋友自己应该是哭得很惨吧。可是我真的很会伪装，我可以装得依旧没心没肺，在走廊里抽风地大笑，说着一些逻辑混乱的话。没有人能看出来我心里真的像刀割一样的难受，所有人问我的时候我都说，我真的没事，一点事也没有。
哈哈。哈哈。我就是这么喜欢笑。
怎么可能不难过呢。
不可能不难过，不沮丧，不伤心啊。
是不是在你们心中，我就也只是一个玩玩闹闹的小骗子而已呢。
一个这么好的朋友，一段这么好的友情，被自己亲手扼杀在成长的土壤里面，像夏天盛开的花朵一样迅速溃烂在漫长的湿季。我看着它向我微笑，然后被我亲手杀死。
我想我快要疯了。因为任何人在疯以前都会觉得自己前所未有的清醒。
果然什么事情自己经历过了，才知道心有多痛。
火箭赢球又怎样，自己的成绩再好被老师夸奖又怎样，自己学会了再多的东西又怎样。朋友已经不在身边了。青春散场了。
我笑不出来了。
我失去太多了，却什么也没有得到。
什么好成绩，好品行，好性格都tm滚一边去。
我能看出来你是真的生我气了。因为就算偶尔我想打招呼的时候，你也是我当初那个冷漠的表情。没有办法，在当初自己下这个决定的时候，我就应该想到有这个后果。
你永远都不会原谅你的傻td了吧......这是我自己做的选择，我必须要负责。所以就算自己再难过，都已经也是过去的事情了。
以后，就“形同陌路”了吧。
“对不起。” “没犯错为什么要说对不起。” “我真的犯了很大的错误。而且我不知道怎么弥补。如果我给你添了很多的麻烦，” “我宁愿离你远点。” “因为我，真的是一个会给别人添很多麻烦的孩子。我伤过太多的人。” “对不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很难过。可是事情已经都这个样子了。” “对不起，我也不奢望你会原谅我了。” “就这样吧。”
得失的作文800字篇3
人生来便是孤独的。随着一声啼哭，人便一丝不挂的降临到了这个世界上，不带一丝一毫前世的羁绊，成为一个独立的个体存活下去。
但，人并不会一直孤独。毕竟，人是群居动物，不论如何，来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后，在接下来的成长过程中，人会不断地接触到形形色色的事物，从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。
人在世上活得久了，遇到的事情也会变得很多，人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时，也因此，人开始发生一些变化，变得不再轻易的去相信一件事情；变得不再心直口快的去表达自己的情感；变得不会轻易的去接受他人的劝戒；变得学会固执己见；变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······
如果，人真的变得如同上面所说得那样，我们或许会说这是败类，但更多的时候，我们用这样一个词来形容这种人——成熟。
如果，这就是所谓的成熟，那我宁愿永远幼稚下去；如果，成长就等于斩断羁绊，那我宁愿永不长大；如果，现实就意味着唯利是图，那我宁愿永远活在虚幻当中；如果，生存就需要出卖自己的灵魂，那我宁愿选择走向死亡······
人的一生，本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次，不能回头，也不需要回头。走自己的路，让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何？选择的权力始终在自己的手中，人的命运也只能由自己决定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样？人本来就是赤裸而来，也必将会赤裸而去，何必计较那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。这些得失就好比是呼吸一样，吸进来的，终究会再呼出去。一吸一呼之间，我们并没有因为只吸入空气而一直存活，也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。
何必因为得到而开心，又何必因为失去而悲伤？没有得，何来失？没有失，又怎能得？凡事一饮一啄，有因有果。而我们要做的便是不以物喜，不以己悲。闲观庭前花开落，惯看天边云卷舒。
得失的作文800字篇4
我们或许能做到登山而揽天下，却始终难以观海而明己身——山虽高耸，不改其貌；湖海平静，自有变化。诚然，面对一些判断和选择，我们能自信地迈开脚步，但又有多少人能够自信地说明判断依据呢？水面映出的我们，该是我们渴望看到的自己吗？
得失寸心知，寸心知何，寸心何知？
寓娘坦然：“此心安处，便是吾乡。”一方郁疑，一方解惑，阅尽千帆后，方知“人生如逆旅，我亦是行人。”本可不跟随前往的女子毅然选择跟着离去，没有幽怨诉诸苦闷，没有让岭南生活荒芜内心，身在苦河随波逐流，却奇迹般地铸就明达的心，这往往是一味追求功名利禄，在俗世里摸爬滚打的人所不能拥有的。失败，失去了生活的眷顾；成功，得到的是落魄漂泊中逐渐安定的真我。
世界上没有最光滑的镜子，近半生的经历用来打磨自己的镜子，才堪堪获得些许明白。这样的一面镜子，我们能靠它将几乎一切的东西放在正确的位置，唯独，放不好自我。
也只有将自我安放好，才能完全做到“得失寸心知”吧？
有这样一个人：他肥大的下巴完全遮掩住刺绣外套的绒毛领口，圆滚滚的月亮脸上一对苍白的眼睛局促地四下转动，汗水淋漓的肥胖指头则在天鹅绒上衣上揩个不停......马丁笔下的山姆，没有惊天动地的爱情，也没有可歌可泣的担当，更没有挥斥方遒的天命，他就是个小人物。他是虚幻的，因为他是被人创作出来的；他又是真实的，据说，他就是作者的“自画像“，更仿佛是所有时代学者的写照。作者看清了自己，安放好自己，即使是甘于平凡地坚守本分，才在乱世的灰飞烟灭中独善其身。
世界上最难安放的终究还是自己。
阮籍驾车来到河南的广武山，在涧水汩汩中感怀秋风扫落叶，岁月敝古城，不禁叹到：“时天英雄，使竖子成名！”对于他的话，许多人猜测“竖子”是刘邦与项羽，但无论刘、项，无论成功与失败，在阮籍看来，都不足以称英雄。而苏东坡道：“竖子指魏晋间人耳。”刘、项尚不为英雄，魏晋风流人士又何德何能？仔细一想，也不无道理。倘若英雄不问出路，不提功名，乱世之中，魏晋文人、哲人，将自己和自己的心，放在与世无争，更高远的精神上，即使没有成就，没有得失之分，身心所在的地方，宛如明镜，自有权衡。世界引领他们步入新领域的大门，他们自己抓住了契机，在寸心中融入了明达睿智的己道。
我们需要更高的眼界，却也需一面明镜，更需一处小小的、能安放自己的位置，如此，方能以寸心丈量无尽的得失。
得失的作文800字篇5
坦然面对得失的人，他的眼睛是明亮的；坦然面对得失的人，他的天空是澄澈的。
现实生活中，总有许多人为失去而感慨喟叹，因此平白无故地增添了许多烦恼；还有许多人不以物喜，不以己悲，望天空云卷云舒，看庭前花开花落因为在他们的胸襟中，充满了两个字坦然。
史铁生说：“孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。”史铁生，这位地坛的精灵，虽失去了走路的能力，虽痛苦颓丧过，但随着时间的流逝，看惯秋月春风，逐渐学会了坦然面对。坦然，如同一剂止痛药，抚平了残缺的躯体受伤的心灵。（以“止痛药”为喻，形象地阐述了坦然对于人生的重要意义。上帝为你关上了一道门，必定会给你打开一扇窗。于是，史铁生看到了窗外美丽的风景，看到了希望。他于苦苦思索之中，求得了生命价值的真谛。史铁生对得失坦然处之，不屈不挠地迎接命运的挑战，他用睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心；他用内心的那份坦然，把生活的苦难酿成了一坛美酒……
亨利·梭罗曾在《瓦尔登湖》中写道：“如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。”虽身为哈佛学院（今哈佛大学）毕业生，但他却没有选择经商或从政。虽失去了财富和权力，但他却得到了更好的礼物——生活的教诲和真谛。瓦尔登湖畔阳光明媚和煦，世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的他。失亦得，得亦失，内心的坦然让他聆听自己心底的声音。失去喧闹和财富，他得到了超凡脱俗的灵魂和洞悉人世的能力，最终他成为了文坛上一颗耀眼的明珠。
“塞翁失马，焉知非福。”我们在不知是福是祸的情况下，最明智的选择就是坦然处之。许多得失我们无法预料，也无可避免，只需以一颗平常心对待，求得一份顺其自然的快乐和优雅。
如果失去了大河的澎湃、瀑布的磅礴，请坦然处之，也许你会发现山涧中的小溪，亦有它叮叮淙淙、清清潺潺的快乐；如果失去了玫瑰的妖娆、牡丹的艳丽，请坦然处之，也许你会发现山谷中的野百合，亦有它香远益清、洁白纯净的幽芳；如果失去了暴雨的洒脱、秋雨的清净，请坦然处之，也许你会发现春日里的小雨，亦有它“润物细无声”的柔情。（以“如果……请……也许你会…”的句式构成排比，语势强烈，表现了“坦然处之”的美好。
一个人得失由不得己，但无法被剥夺选择态度的权利。当面对得失时，请选择坦然相待吧！
得失的作文800字篇6
得，就完全是获得吗?难道就没有任何一点的失去?
失，就彻底是错失吗?难道就没有一丝一毫的收获?
就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。
生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢?
通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了?”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。
主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。
一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义;一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么?就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。
昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展;杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”;柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。
当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得;当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。
得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。
得，不仅仅是得，兼有错失。
失，不单单是失，并有收获。
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