作文是我们表达真情实感的重要方式，通过写作，我们能够提升自己的文化素养和人文关怀，让作文更具深度和内涵，写文档范文小编今天就为您带来了2024高考一卷作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
2024高考一卷作文篇1
现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢?还是该勇于创新呢?
继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。
但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。
国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。
创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。
著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
同时，创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。
中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
继承不等于停滞不前，创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展，在想象的创新中不断探索。
2024高考一卷作文篇2
1.想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行;
2.结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色;
3.考试中，要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成;
4.语文大考时，起码要为文章留好一个小时的时间，基础知识的检查放在作文之后。修改时要使用标准的修改符号，并注意卷面的整洁。
5.认真的书写是成功的前提。阅读者会在第一眼就对你留下良好印象;
6.写作时，应在选材和形式上多加斟酌，表现出你的智慧、思想和追求，即使阅卷者也自愧不如;
7.文章中应充满强烈的感情secai，因为唯有强烈的情感才能打动人心;
8.对手中的素材加以小小的修饰，使之更感人，更鲜明和更富有美感，这不是虚假，而是美化;
9.写作中要加进至少一种新颖的尝试，这种尝试是你从未使用过的.。唯有你自己都觉得新鲜的东西，别人也才会觉得新鲜;
10、以第一人称写作最适宜抒情，并增加文章的真实感和可信度。
11.考试前几日，可以有选择地翻阅一些高品质作文图书，以帮助打开思路;
12.考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;
13.考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;
14.一篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;
15.书写整洁极其重要，阅卷老师的第一好感来自于你的字迹;
16.开头第一段一定要全力以赴，用描写手法描写人物形态、事件过程或景物特色。成功的开头占据全文得分的50%;
17.遇到生冷的作文题，不要害怕，缩小其范围，发现其核心，即可行文;
18.如果考试题已经做过，那肯定是一件大好事，当然，需要你“更上一层楼”;
19.像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣;
20、语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分;
2024高考一卷作文篇3
亲爱的同学们：
上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。
那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。
说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。
如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。
十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？
如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死捍卫的权利。
谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。
你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。
如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？
于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜；
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的；
你知道吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；
如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；
如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大家！
2024高考一卷作文篇4
庄子寻求精神自由的勇气和淡然态度,给予生活在现实生活中的人们以精神启迪和心灵再次撞击。让以自我为中心的人类重新认识自己、正视他人、从容面对未来。庄子说:“今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫。”子游由于受到以前固有知识限制和影响,感受不到自然的无声之声――天籁,更无法理解“吾丧我”自由自主的真境界。每个人都以自己的思想认识确立价值标准,但这些认识是世俗社会强制灌输给他们的,坚持毫无意义,统一的标准也不存在。现实世界是分立的,任何事物都有其本质和特点,而纷繁复杂的具体物是人为匡定的。以“道”观之,它们只是道衍生的一种方式而已,万物的本体道是一体性的、生生性的、自由的,这是万物最根本的状态。所以没有一个固定化的、永恒不变的事物或标准,人类对万物加以重新规定,把经验对象固定化,从而生活在这个经验常识建构的世界中,往往会受到僵化和固有经验知识的束缚。面对有限的、不自由的经验世界,用生命加以体证物我的关系,打开万物固定化的精神枷锁,摆脱主客二分的认识方式。就能找到生命的力度,开显万物生存的无限可能性。任何判断标准都是不同的,只是根据人类设定的一个视角而已,不同的判定标准,得到的结论也会不同。庄子认为,根本就没有一个一劳永逸的固定化标准,看不到这一点,就将会被认为正确无误的真理制约一生。庄子教给我们在有限的经验世界以生存的智慧,一方面要坚守经验,因为人类是有限的,离开经验无法生存。另一方面站在“道”的高度,以非经验的、非科学的方式看待万物。打开思维、破除恒定的是非彼我观念,破除教条化的思想,多种角度看问题,在不自由与自由中体验生存的智慧。
2024高考一卷作文篇5
有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清；众人皆醉，有一人独醒。
“微管仲，吾将被发左衽乎！”
管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下！
他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想？他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。
管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原！
狄人伐邢，救亦或是不救？救，对齐有何益处？邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的.发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救？管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。
2024高考一卷作文篇6
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃生命的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引导我们走向黎明。
每个人都有自己的人生理想，并且要为之拼搏；没有理想的人，必定是行尸走肉。理想是崇高的，只有不断为理想而奋斗的人生才会是完整、无憾的。苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们走这一生，就是要以一个理想为目标，才能勇往直前。理想是没有贫富贵贱之分的，只要是对社会有益的，就是美好的理想。也只有实现了人生理想，我们的生命才会有价值。
记得我很小很小的时候，当我第一次翻开故事书，看着精美的图案，我便被深深地迷住了，一个幼小的愿望就种进了心里：要是我也能做这样的书该多好啊，那么就可以让好多好多小朋友分享我的快乐了！随着年龄的增长，我看了更多的书籍，尤其是那些脍炙人口的世界名著，总是叫我难以忘怀。我在欣赏感人的故事时，也深刻地悟出了一点：文字是多么奇妙，它能将知识播撒在人们的心中；能抨击社会的丑陋，也能以一种最委婉的方式发扬高尚的品质。我那小小的心灵再次被震撼，理想的种子开始不知不觉得萌芽——直到后来，我认识了许多伟大的文学家，尤其是我们的“民族魂”鲁迅先生，他以笔做枪杆子与敌人作斗争的顽强精神令我深深地感动了。我从此明确了我自己的理想，我要成为一名文学家，用我的笔，给我的人生上色；用我的笔，给祖国添彩；用我的笔，给世界抹上灿烂的光辉！
虽然现在是和平年代，社会上到处彰显着光明，但有些人的心灵却开始让黑暗腐蚀，开始心态上的堕落。我不喜欢这样死气沉沉的世界，我希望我能用我的笔带给人们心灵的一屡>温暖的阳光，将美好的声音传到每个角落。我要让古老的文字开启所有人精神世界的宝藏！
这些都是一名出色的文学家应该做的，我渴望能实现我的理想，做这些我希望做的！当然，我知道，要想成为一名文学家，若不付出努力的汗水，是不可能的。因此，我始终都在努力着。我一直都在勤奋地学习，为将来的事业勤勉地打着基础。我对待作业丝毫不敢怠慢，尤其是日记、作文，总要认认真真的写，不然怎么当文学家呢？我一有空，就会多看看一些好书，希望这些日积月累将来成为我建筑人生高塔的材料。我还喜欢记下身边的小事，偶尔写一些小故事，然后保存起来。
或许这样的工作并不辛苦，但要持之以恒——真的好困难！我也想过放弃，但一看见手中的笔，便又咬咬牙，继续写，我现在就正在握着笔沉思，记得我刚懂事的时候，每次我吃着甜津津的糖时，便总会幼稚地想：要是我是会自己做糖该多好啊，就有享之不尽的糖果啦！是啊，这也是理想，但我现在想起来，却觉得当时太不懂事了。为何？——我们的生命并不完全属于我们自己，还属于整个世界。我们的理想有大有小、有高有低，但有一个最基本的条件，那就是要对别人有好处，对社会有好处！
到这，我更自豪了，也更坚定了我的理想：我要成为一名文学家！我要用我的智慧，给社会增添几丝美丽！我要努力去实现它，向世界证明我的价值！
你的理想是什么呢？
会计实习心得体会最新模板相关文章：
