读后感也是一种对作者的尊重和致敬，通过它我们可以更好地理解和欣赏作者的创作，写读后感是一个自我反思的过程，让我们审视自己的阅读习惯和思维方式，以下是写文档范文小编精心为您推荐的职业选择力读后感6篇，供大家参考。
职业选择力读后感篇1
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，理想的实现谈何容易，从人类诞生那一刻起到现在几千万年过去了，才发展到今天的境界！实现崇高的理想必定要有三个重要的点，一是坚持，二是机遇，三是掌握技能方法！
品读马克思《青年在选择职业时的考虑》时，我深有体会，有如今强大的祖国作为后盾，我们的理想才能更好地去实现！马克思曾经说过：我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。是的，理想的确遥远，但是在残酷的现实面前，我们就必须为了实现理想去奋斗！有了理想才有动力，有了理想，才有希望！怨天尤人只会徒增你的烦恼！
当今社会，我们大多数大学生毕业后都有一段迷茫期。要么是犹豫考研还是工作，要么是不清楚找工作社会需求为主还是兴趣为主等等。我们都没有静下心来，认真考虑我们的内心渴望得到的到底是什么。一个人真正的成功并非是你挣了多少钱，也并非是你出了多大的名气，而是在你的工作领域也好，目标追求也罢,你是否做到了自己能做到的最好。马克思认为“我们在选择职业时应该遵循的主要方针是人美的幸福和我们自身的完美。”当我们选择了为人类福利而劳动的职业并且使自己的内心感别充实快乐，为人类做出了自己的贡献，那么就快接近成功了。
现如今大一的我，仍然是对自己人生规划迷茫，每当一个个理想从我脑海中浮现，我都会心急如焚地去实现，可是实现谈何容易，我没有足够的人生阅历和经验 ，技能掌握得不够全面，所以理想只能从我眼皮底下溜走，留住它，谈何容易！你将来从事什么工作，都与你现在掌握得技能和你的兴趣，对这个工作的了解程度息息相关！假如你连兴趣都没，谈何去保持热度动力去工作了!
我在大学学的是市场营销专业，但是我的兴趣爱好是体育运动，我以后理想从事的工作就是把体育运动产品还有服务推广到市场，进军体育服务贸易行业，这个就是我现阶段以至于将来要实现的一个理想目标！既契合我的专业技能，也契合我的兴趣爱好和对体育市场这方面的了解！
由此可见，以后的职业选择一定要遵从自己的内心想法。如老师说一般，不论以后干什么，立足现在，想做什么就去做，并努力为之奋斗，做好自己该做的、要做的就不算是荒费自己，就像那句话一样:“当你不知该做什么，迷茫无知时，便做好自己，充实自己，这就足够了”。未来的世界我不能预测，但是未来我自己的人生可以预测，并为之奋斗！
“青年时代，我们选择吃苦也就选择了收获，收获一份甜蜜的果实也就等于实现自己人生的理想，我们选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路，也为自己的事业铺上厚实而又靓丽的道路！”
职业选择力读后感篇2
1835年的秋天，马克思写下这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文。在这篇论文中，马克思表达的为人类服务的崇高理想。17岁的马克思以深刻的语言，严谨的表达，缜密的思考，有力地论述了青年在选择职业时应有的考虑。作为一个初入大学的青年，我从这篇文章中的收获颇多，也使我更加了解了一位青年应该如何选择一门职业。
马克思说人类的共同目标是使人类和他自己去高尚。而达到这个目标的手段则是在社会上选择一个最适合自己最能使自己和社会变得高尚的地位。因此，认真权衡这种选择就是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的。青年的首要任务。然后我们该如何权衡呢？
我们每个人都有目标，或大或小，如果你内心深处的声音认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的。当我们如此想时，从内心就会产生一股生机勃勃的力量促使我们为了这个目标而付诸行动，那这样的目标便不是空想。但这样的声音很容易被淹没。为什么会被淹没？由盲目的选择确定的目标所显示的伟大容易激发虚荣心，这份虚荣心往往使我们狂热，我们一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。多少人身居要职，却贪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心窍，理智也无法约束他的行为。那些伟大，拥有无限光环，能满足我们的虚荣心的职业，往往在我们的狂热追求后，褪下光鲜的外衣，我们的情绪变得不再高涨，只剩下的厌恶和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深渊。因此，青年在选择职业时，不能被一时的热情所蒙蔽，而应选择我们真心怀有热情从内心同意的职业。
人们常常从表面来观察某种职业，并没有仔细分析衡量这种职业加在肩上的重大责任。在将来日复一日的工作中，我们会因为得不到预期的满足而怨天尤人。在这里，我们用一时的虚幻掩盖了它的责任，我们能做的只有把目光放深，放远，保持理性。而当理性被情感所欺骗而感到迷茫的时候，我们又该怎么办呢！这时我们应该想到，父母是我们最强有力的支柱，他们走过的漫长岁月，饱尝了人间酸甜苦辣人。我们应该从他们那里寻找经验和教训，认清所选择的职业的全部力量。如果在了解会面对的困难后，我们仍然充满热情，那么就坚持下去吧！
但选择职业并不是你觉得喜欢，合适就可以胜任。有时我们的体质就会出来捣乱了，它常常威胁我们，让我们无法愉快的工作。如果面对这样的情况我们就轻易认输了吗？正如马克思所言："一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击呢！"为了恪尽职守，而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱而努力工作。马克思晚年时，反动势力的疯狂迫害，极端贫困的生活条件以及极度紧张的忘我劳动，严重损害了马克思的健康。但他依然继续收集和研究各种资料，不断发展政治、经济学理论，努力完成《资本论》的写作。但与体质问题斗争并不是说过分的强迫自己做力不所及工作，毕竟身体是革命的本钱。
没有什么比有野心，却没有能力实现它更可惜了。马克思说："如果我们错误的估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业，那么，这种错误将使我们受到惩罚。"soho副总胡文俊在第一次推销房子时，他不知道该如何与顾客对话。他脸憋的通红，手心直冒汗，但是除了简单的介绍楼盘的情况外，他不知道该讲些什么只能傻傻的看着对方。结果也很明显，房子没有卖出去。之后他开始苦练沟通技巧，主动与街上行人说话，介绍楼盘。两个月后，他的说话能力提高了很多，并且卖出了第一栋房子。在大学学习并不仅仅是要掌握要求的专业知识，更要学习进入社会的社会办事能力、交际能力和合作能力。只有不断提高自身的能力，我们才有更多的空间去选择自己想要的职业，而不至于因为能力比过他人而得不到自己喜欢的职业。正确看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，选择适合自己能力的职业。
根据《青年在选择职业时的考虑》中所说的，尊严是最能使人高尚，使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议，受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。能获得最高尊严的职业，往往不是最高的职业，而是最可取的职业。无论什么职业，只要我们专注于工作，不苟且，不应付，坚持职业态度和操守，就能赢得最高尊严。环卫工人每天面对最痛最累的工作，但他们依然每天认真工作，保持着城市的外貌。一次回家的路上看到环卫工人已经开始工作，那时是凌晨两点，心中更是由然升起无尽的敬佩之意，感谢环卫工人在让我们生活在如此洁净的城市。
作为江西师范大学社会工作专业的`学生，我在面对社会工作时也应该遵守人类的幸福和自身的完美的主要方针。社会工作的工作理念是助人自助，即帮助他人发挥个人潜能，使其获得完美最有意义的生活。而这正是在为同时的人的完美，为他们的幸福而工作的同时，自己也实现了自我。作为一名未来的社工，我所享受的不是可怜的，有限的，自私的乐趣。我的幸福将属于千百万人，而这千百万人的幸福也是我幸福。社会工作也许会悄然无声的存在下去，但是它会永远发挥作用，给人类带来幸福。所以，我们不应该认为人类的幸福和我们自身的完美相冲突，一种利益必须消灭另一种利益，而是相信，只有为同时代人的完美，为他人的幸福而工作，这才能达到自己的完美，实现人生的价值。
在学校里所上的职业生涯规划课中是这样定义的，职业选择是指人们依据、利用所掌握的职业信息，从自己的职业需要，职业兴趣，职业能力和职业价值观出发，结合自身特点，寻求合适职业的决策过程。青年人作为国家未来的顶梁柱，这要求青年在面对职业选择时，要认真权衡选择一个最可取，使他人和自己趋于高尚的职业，并为之奋斗努力。
职业选择力读后感篇3
马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。
在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。
首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些顾问 的选择。
接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：我们不应拿自己最重要的事业去碰运气，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。
马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。
当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词。这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。
实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发，几天后放弃的事例，或许自己也参与其中。所以，可贵是对于目标持续的追求。
然后，马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一，青年选择某一职业的理由或是企图，是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作，还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的，而如果是后者的话，那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情，却不能支持我们长期从事这么一项工作，马克思也提到，如此的话，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，最后导致的只会是我们的怨天尤人。因此，青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二，青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作，自己有没有对这个选择有很好的理解，那个职业是否真的是我们想的那样美好，或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此，那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解，还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求，包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时，我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中，我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实，同时我们也有我们的顾问。所以，第三，青年在选择某一职业时，应该很好地利用好顾问这一资源，马克思认为，他们是更有经验的，所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四，青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择，这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为，青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟，但至少应该做到前者这一标准。
以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述，但我想如果我们能去掉选择职业这一框架，马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。
如若我们对一件事情有自己的选择权利，那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障，这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识，其次我们还应审视自己做这么一件事的目的，最好我们可以向有经验的人请教，毕竟前车之鉴还有很有利的。
而且，想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此，也需要我们有坚持下去的毅力，绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样，在我们的日常生活中，我们要学会以辩证的方法去看待问题，不局限与事物的表面，这样才能做到周全的考虑。
以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题，但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。
第二弹，哈哈！这是我上学期的马原作业，发上来，让大家看看以一个理科生的身份，在简略读我们伟大思想家的这篇文章后，得到的感悟。不过呀，我更多地是因为要完成作业才那样写的，为什么呢？引用一句话：同志，你思想觉悟有待提高啊！对的，我觉悟还没到那种程度，惭愧，惭愧。
职业选择力读后感篇4
人和动物的区别在于能够选择和不能够选择，在于主动和被动。同样，人拥有创造能力也是人的一大优势，这取决于人能够思考问题、学习和模仿的能力，这也是人远比其它生物要优越的地方。因为有这些最为基本的优势，所以做选择是人无法逃避的命题，人的一生必须要做各种各样的选择题，而做选择职业这一人生中最为重要之一的选择题，自然要深思熟虑之后而后行。
对于即将毕业或刚刚步入社会的青年来说，选择职业无疑是摆在眼前的一道最为迫切紧要的选择题，关乎着今后的道路走向和发展，甚至是能够决定你最终成为一个什么样的人的选择。“先就业，再择业。”这是在学生时代曾经带过我课的一位导师说的一句话，这句话我至今没有忘记，持中立态度。
空凭三分钟热情是选择不了最适合自己的职业的，每个人或大或小都会有一个目标和理想，这个目标和理想至少在他本人看来是伟大的。但是“理想和现实”之间是存在“真空”间隙的，其中不乏包括真实的状况被外在的虚幻光辉所遮掩和自身的虚荣心所蒙蔽，如果没有坚定的信念和奋斗方向，如果光凭热情而选择所从事的职业自然很快就会感到厌倦：“我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”
光凭热情而非理智的选择职业，这是一种自欺，一种失误，一旦选择从事这种“非理智、靠热情”的职业，没有经过仔细分析，慎重考虑，没有听取内心的真实的声音，没有参考年长一辈的经验，没有综合自身力所能及的成熟想法，仅靠从远处观察和自己所谓的理想去妄断、推测、幻想，这是绝对靠不住的。
中国近代思想家梁启超在一百年前写过一句话：“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”假设生活允许我们自由选择职业，我认为，凡是能够为人类谋幸福，为国家做贡献，为社会出力量，为自己所在的企业思发展，凡此种种都是幸福的职业，这些职业没有高低之分，只要是建立在深信其正确的思想上的职业，那么从工作中带来的将是无限的乐趣，这何尝不是一种值得肯定、值得一生践行的信念呢？
“一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢。”这句话表明选择一个正确、适合、热爱，能够持久的坚定信念、不忘初衷的工作下去的职业是多么重要，因为一旦选择这样的职业，将会使自身无比珍重这样的职业岗位，并且感到自豪，才华可尽情施展，竭尽全力。
反之，则会得过且过，尸位素餐，当过客、当看客、当一天和尚撞一天钟地混日子，这对于自身来说是一种极不负责任的行为和自我毁灭的堕落，对于人类和社会来说也是一种资源上的浪费，这根源就在于错误的选择本不适合自身的职业，不是真的发自心底的热爱它，没有怀着敬畏而又崇高的敬意去从事它，那么如此将会彻底丧失前进的动力，丧失责任感，抱怨不断。
鲁迅先生也曾写到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺……”
我们当代青年就应该以鲁迅先生笔下的这些人物为学习榜样，选择适合自己的职业和工作平台，而后脚踏实地、埋头苦干、锐意进取、志存高远，做位卑未敢忘忧国的青年一代，做思进思变思发展、敢闯敢拼敢创新的有用之人才。做“以国家富强、人民幸福为己任；不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人；贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒；迈稳步子、夯实根基、久久为功。”的青年一代。
拿我自己来说，选择惠斯安普，成为大健康行业的一员，是正确的决定，是我选择的建立在：“深信其正确的思想上的职业。”我感到无比自豪，我认为惠斯安普是可以并且完全能够满足任何人施展任何才能的广阔平台，练就技能本领、淬火成钢的大熔炉。实现伟大梦想同样也需要建造伟大工程，建为国家添光彩、为人民谋健康、为行业树榜样的宏伟理念是惠斯安普人的共同梦想。
“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”
职业选择力读后感篇5
?青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思的中学考试德语作文，后被收录在《马克思全集全集》第一卷（下册）当中。
在这篇文章里面，最广为人知也最为振奋人心当属这句：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
我现在即将踏入大三，再过一段时间就会离开学校前往社会寻找以后的职业工作，曾经我读这段话并没有多少感觉，但现在重新细细的品味，却引人深思。
在对未来职业的选择上，我深刻的剖析了自己，从我的学习目标、学习成绩、性格爱好出发对自己的未来进行了一番规划，期间我一次又一次想：“什么是最能为人类而工作的职业？”
想到了最后，我便给出自己答案：“不管是什么样的职业，能够始终为人民服务，那就是最能为人类而工作的职业。”
把握了这一点我的思维就慢慢清晰了起来，对未来从事怎样的职业也就不再担心，我也从这渐渐明白我要成为一个什么样的人了：我的专业决定了我未来是一名工人，我的阶级决定了我永远站在无产阶级一边，我的理想决定了我依靠的不是个人而是集体，我要成为一名为人民群众服务的人。
职业选择力读后感篇6
作为刚刚步入大学的我们，如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦，现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。怎样选择一个“适合”自己的职业，是我们每一个人都要深思熟虑的事。
在我看来，自从我们生长到有行为能力时，我们肩上就背上各种责任：从我们与世界接触的那一刻起，我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量，这就决定了我们的生命不只属于我们自己，我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命贡献物质和精神力量。所以选择职业不只是我们大学生的责任，更是每一生命必须经历的过程。
马克思认为，“人不同于动物，选择是人比其他动物远为优越的地方”。“认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。可放眼观看如今的社会，虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情，所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。
很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象”，许多大学毕业生找到工作，出现许多的“蚁族”。可事实上并不是他们找不到工作，而是他们的择业观出现了问题。正如马克思所说：“被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，他已经不再自己选择他在社会上的地位，而是听任偶然的机会和想法去决定。而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。
马克思的《青年在选择职业时的考虑》给了我们在选择职业时更多的意见与建议。我们在选择自己的职业时，要倾听自己内心深处的声音。问一问自己是否真的喜欢这个职业，而不是头脑发热，羡慕它表面的风光，亦或是想用它来向亲人和朋友炫耀，满足自己的虚荣心。因为正如马克思在文中所说：“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业”。
当然我们在选择职业时还要认真分析这个职业所承担的责任。每一职业都有它自己所要承担的责任。因此我们在选择职业时要认真考虑自己是否能够承担这个职业所肩负的责任。就如马克思所说：“我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的”。如果我们在了解了我们选择的职业所包含的困难与要承担的责任之后，仍然想要从事它，仍然对它充满热情，那么我们在选择它之后就不会后悔。因为只有一个人拥有了热情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的价值。
然而，在选择职业时不仅仅要考虑自己对它有是否热情，还要考虑自己的体质是否能够胜任它。俗话说：“身体是革命的本钱”。一个人只有拥有了强将的体魄，才能够将自己对职业的热情完全发挥出来。如果我们选择了自己力不胜任的工作，那么我们的`热情和精力将会被它消耗殆尽，进而就会产生自卑感。由此产生的必然结果就是妄自菲薄，就像马克思所说的那样：“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远吞噬我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
一个人也不能只为自己而活。我们每个人都需要拥有像马克思在文中所说的目标及信念，以及对未来职业的理想。理想就像人生的引路人，没有了理想，那么人也将会像一片随波逐流的浮萍在这个社会的汪洋大海中随意拨弄，失去了自我，失去了灵魂。身为大学生的我们，精彩的人生才刚刚开始，我们应当按照马克思所说的“人类的幸福”和“我们自身的完美”这两个指针去追逐、去充实我们的人生。
另外，马克思认为，青年在选择职业时应当有造福人类的取向。他说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为一名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物”。青年在选择职业前首先要端正态度，要深刻认识并理解某项职业和人的缺点与伟大，要能乐观地看待伟大的职业与平凡的职业。选择的职业既要适于自身的发展，又能够造福人类，顺应人类社会的发展需要，伟大而高尚的人不一定高贵，他所从事的职业也不一定是伟大的职业，但他时刻谨记自己的理想，他所从事的是以维护并体现他伟大的人格尊严。
有这样一个故事，说有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，妇女关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
从这个故事我们可以看出，找到尊严并不是我们人生追求的最终目标，找到我们想要的尊严才是我们人生的最终追求，而这也是我们获得幸福感的`一个重要因素。
梭罗在《瓦尔登湖》里说：“我们的生活被琐碎消耗殆尽”。每次回想起这句话都让我伤感不已，但随着岁月的沉淀，再次细细品读这句话时发现这何尝不是一种幸福人生的写照。谁说我们每一个的人生只有过的轰轰烈烈才能算是实现人生的价值，才能获得幸福。每一个人对幸福的理解都是不同的，只要他在他所热爱的职业中找到属于自己的职业幸福感，那么他也就找到了自己的人生归属。
我曾看过一部名叫《我们的法兰西岁月》的剧，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢车菊开的漫山遍野。春游的赵世炎、陈乔年和宗玉佩即兴吟起泰戈尔的诗，其中的大部分已然记不清，但至少有两句印象深刻：
如果你因错过太阳而流泪，
那你也将错过群星。
我不能选择那最好的，
而是那最好的选择了我。
很多时候，我们会因为在择业时错过了更好的机会而懊恼不已，这时候心态的调整便显得尤为重要了。要记得，即使行到水穷处，也依旧坐看云起时。只有如此，我们才能在日后的择业问题上有自己正确的方向，才能在自己迷茫的深渊前保持清醒，选择一个真正适合自己的职业。
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