通过观后感的写作，很多人都可以将自己的影片观感表达出来，在写观后感之前，我们一定要整理好个人思绪，以下是写文档范文小编精心为您推荐的唤爱的观后感通用5篇，供大家参考。
唤爱的观后感篇1
我现在总是感到妈妈对我的爱少了，我对妈妈的爱戴也少了。但自从看了《爱的教育》后，我发现妈妈原来在暗暗的疼爱我。
观看了《爱的教育》中的《千里寻母》，我深有感触。它讲的是一位母亲为了全家的幸福，为了让她的儿子能上学，这位母亲去了离家很远的芝加哥当保姆。她儿子乔治由于想让母亲回到身边，便开始寻找母亲。历经千辛万苦，总算找到了母亲。但由于干活太累，被送进医院。好心的女主人一直陪在乔治母亲的身边，直至乔治来到母亲的身边。当母亲看到自己的儿子后，万分激动，垂危的生命又重新有了动力。
看到这儿我非常感动。这位母亲为了家人的幸福，到别的地方当保姆;为了多拿报酬生了重病也不说一声，直到晕过去。而我母亲呢?也为了工作而担忧，所以不爱别人打扰她的工作。可我却一直烦她，因此刚想出的办法被我一搅和就忘了，因此工作、稿子常常比别人晚那么一、两拍才交，也常常被老板批评。我真是太对不起妈妈了。
“苏博，该吃饭了”听到这熟悉的声音，我不禁鼻子一酸，眼泪便流了下来。
通过观看《爱的教育》我总算读懂了妈妈对我的那份暗暗的爱。
唤爱的观后感篇2
最近我读完了《爱的教育》这本书。这本书原名〈心〉，是意大利作家阿米琪斯于1886年发表的日记体小说，讲述小学生的学习和生活，反映了师生之间的爱、同学之间的爱、父母子女之间的爱以及对社会对国家的爱。
书中有一个故事让我十分感动：有一个小孩叫叙利亚，他家里手头比较拮据，父亲负担一家的生计。父亲白天上班，晚上替人抄写封条，抄五百张所得的写费是六角钱。叙利亚见他父亲很辛苦，也想帮忙。他发现父亲一到12点就停止工作，回屋休息。
有一天，叙利亚等父亲回屋后，穿好衣服，到了父亲写字的房间，点亮油灯，蹑手蹑脚地写着一张张封条，一直写到一百六十张，数了数值两角钱了，这才回屋休息。叙利亚这样写了好几天，父亲很高兴。因为父亲还没有发现叙利亚在帮助他，认为自己还着实未老。
可是叙利亚因为睡眠不足，成绩下降，没少被父亲责骂，他都在心里忍着。直到有一天，发生了一件事，改变了父亲对他的看法。这天夜里，叙利亚正在工作，他不知道父亲早已站在身后，等叙利亚发现时大吃一惊，忙说：“父亲，原谅我!”父亲的眼睛早已红了，说：“明白了，我全明白了!孩子，你真可怜，三个月都没睡好觉，还要被我责骂，我对不起你!”这夜父亲在他儿子身边睡了一觉。
这个故事发人深省，它讲述了一个关于父子之间爱的故事，充分体现出这个孩子对父母的一片孝心。在我们现实生活中，父母工作都很辛苦，还要为我们操心，而我们不能给父母一点帮助。看了这本书，我感到自己仿佛长大了一些，懂得了许多道理。俗话说，可怜天下父母心!他们真不容易啊!我们要对他们有孝心。我们要从小事做起，比如父母生病了，我们递上一杯水，父母下班后我们送上一双拖鞋……家就是社会的一部分，家充满了爱，社会才会更美好。
唤爱的观后感篇3
在人世间，到处都充满爱，《爱的教育》将“爱”表达得淋漓尽致、感人肺腑，让我难以忘怀。我非常喜欢这本书，因为它能让我感受爱的温暖。
?爱的教育》是意大利作者艾德蒙多·德·亚米契斯所写，在受爱国主义教育的影响下，二十岁加入军队，写了许多爱国主义的短片小说，在四十二岁那年，写出了《爱的教育》。《爱的教育》，原名为《心》，是一本日记体的小说，用一个意大利的小学男孩安利柯的眼睛讲述他在四年级校园内外的故事。安利柯用自己的眼光来审视他眼中的善与恶，美与丑;用自己的心灵去感受生活中的点点滴滴。
在《爱的教育》里，讲述了许多爱的故事，大至祖国，人民，小至父母，同学，朋友，但不管这些爱，是大是小，全部平等。在这些故事中，令我印象最深的，就是安利柯的父亲在二月二十五日为安利柯写下的《街道》。这篇文章写的是安利柯回家的路上不小心碰撞了一位妇人，但他却并没有在意她，直接走过，正巧被楼上他的父亲看见了，后来父亲用书信的方式告知安利柯：街道是应该被尊敬的，一个国家的国民教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的行为，在家里也必定同样有不好的模样。没错，如果我们在街道上的行为非常文明，非常和谐，这样不仅自己看得舒服，外地人也会认为这是一个美好的城市。。。。。。
在还没有读这本书之前，我并不懂什么是“爱”，以为“爱”是指爸爸妈妈对孩子的关心。但读完这本书之后，我渐渐明白了，原来“爱”不仅是父母与孩子间的亲情，还有同学之间的友情，如安利柯吧自己心爱的玩具火车送给了伯莱克西;还有人民对英雄的崇敬之情，如安利柯父亲瞻仰卡华伯纪念碑;还有老师对学生的关爱和包容，如先生没有责骂在课堂上玩娃娃的学生;还有学生对老师的敬仰之情，如安利柯的父亲过了几十年还坐火车去看他以前的先生……
世间的爱，无处不在，它能让我们感到幸福，感到温暖。《爱的教育》把这份爱传递给了我们，让我们一起再传递下去吧。
唤爱的观后感篇4
意大利作家亚米契斯的《爱的教育》感动了世界无数读者。全书采用日记体的形式，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事。书中详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
?爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让感动。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人非常势利，他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
唤爱的观后感篇5
?爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖--国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。20__年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。
小说的主人公安利柯是一个刚上小学四年级的意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台，但是，我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横溢，目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱，小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。
除了安利柯的日记，《爱的教育》一书中还穿插了安利柯的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者，不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。)，他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨大的牺牲，有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。
?爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。
随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。
但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里，“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体--电视相媲美。另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
