我们沉浸在故事中，萌生出许多深刻的读后感，读后感是我们与书中人物共情的体现，是我们与他们情感共振的结果，以下是写文档范文小编精心为您推荐的青雨为泪的读后感推荐5篇，供大家参考。
青雨为泪的读后感篇1
本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。
首先，“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。”
读到这句话，想到了在《普通心理学》中学习第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的“满意性原则”。所谓“满意性”是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。
前两天听老师的录音讲到“失位”，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实“满意性原则”就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。
第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起：“人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行;幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的”。
抛开亚里士多德不信仰“平等”的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有“医德”。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有“救死扶伤”的高尚品质，只有“德”“才”兼备换来的“自身财货”才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了“身外财货”的价值，就如“土豪”原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。读后感·所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对“诚信”置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个“霸道总裁”，从此咸鱼翻身。
针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的“成功秘笈”。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。
青雨为泪的读后感篇2
?青铜葵花》讲述了女孩葵花因为父亲不幸溺水身亡而被送到一个叫大麦地的乡村，被青铜家领养。从此，葵花就成了青铜的妹妹。他们一起快乐地生活了很久，建立了浓厚的感情，但是葵花最终被接回城里，与青铜分开的故事。
其中，我最喜欢故事的主人公，葵花的哥哥——哑巴青铜了！
他为什么叫哑巴青铜呢？在他五岁时，大麦地的芦荡着火了，他跟着家人和家里养的牛逃到了河的对岸。虽然青铜在这一场灾难中幸存了下来，但他因此发了高烧，高烧之后他就成了一名哑巴。所以，大伙儿就叫他哑巴青铜了。
葵花喜欢跟着哥哥青铜玩，他们经常去一片美丽的葵花田里玩耍，因为葵花认为她的爸爸在那片漂亮的葵花田里等着她。等到开学之时，由于家里只付得起一位的学费，青铜在经过深思熟虑之后，虽然自己很想上学，但是他把那个学习知识的机会让给了自己的妹妹葵花；当发生蝗灾时，家里没有足够的粮食了，他就带着妹妹去野地里挖芦根、抓野鸡来填饱一家人的肚子；懂事的葵花为了节省家里的开支尽量少用灯油来完成学校的学习任务，于是跑到其他人的家里借灯光学习。青铜得知这个情况之后，立马给她做了十只南瓜灯，让妹妹不再为照明而感到烦恼……正如村里人所说“哑巴哥哥才是真正的哥哥呢！”
葵花不仅教会了哥哥识字，还捡银杏果赚钱给奶奶治病。从她的身上，我明白了一个道理：做人要懂得感恩
读完这本《青铜葵花》，我领悟到了：青铜对家人浓浓的感情和对妹妹的关系。我还体会到，虽然青铜和葵花家过得很贫穷，但他们的生活却很幸福，因为他们的家充满了浓浓的爱。
青雨为泪的读后感篇3
夏夜，窗外的雨淅淅沥沥地下着，阵阵氤氲的晚风吹散了我朦胧的倦意，情不自禁坐一把古藤，品一口香茗，捧一纸经典。
书页翻飞的声响轻轻回荡耳畔，飘进屋里的雨滴沾湿了扉页，在灯光的映衬下，晶莹剔透。仿佛杨沫笔下的《青春之歌》，那一个娓娓而来的动人故事，在我内心深处散发着难以言喻的光芒。
?青春之歌》是当代文学第一部描写学生运动，塑造革命知识分子的优秀长篇小说，更是我心灵的伴侣，值得珍藏永恒的经典。它就像一朵朵沁人心脾的茉莉花，淡淡的清香总是萦绕着鼻尖，回味无穷。作者杨沫用她女性特有的细腻笔触以及深刻的描写，华丽的'语言和深情的人物给我们演绎了一场非同凡响的时代青春。让我感受到青春就像一首无言的歌，那一个个跳动的音符和着心跳的节拍，奏出生命的辉煌乐章。
“人在最痛苦的时候，是最容易回忆往事的。她一边哭，一边陷入到回忆中……”她——林道静。当初，她是如此柔弱。出身于地主家庭的她，生母惨遭被欺负致死，饱受着异母对她的欺负，为了与命运抗争她毅然离家出走，毫不在意一个人孤军奋战。可是家庭的不幸，坎坷的爱情，民族的危难，革命的风暴交织折叠造就了林道静，铸就了一个崭新的灵魂。她的故事曾几度令我潸然泪下，沉浸于其中无法自拔。
“只有把个人命运同国家、民族的命运结合在一起，才有真正的前途”，这是林道静给我青春的礼物。在这个现实的物质社会，或许我们都曾把青春荒废在虚拟的网络游戏上，或许我们都曾把青春荒废在短暂的安逸偷懒里，或许我们都曾把青春荒废在自私的争夺名利中……和林道静的精神境界相比，我也许只是她微不足道的一部分，但我想为自己的心灵留有一块纯洁的圣地。
上帝赐给我们一张纯白的纸，再让我们以美好修饰，以活力充实，以道德升华，以勇敢呵护，每画下一笔都会成为永恒的历史。当白纸被我们密密麻麻地填满时，再用时间的双眼去欣赏，那些改写不了的遗憾会令你终身懊悔。
现在，我想在那张白纸上画下青春里最浓墨重彩的一笔。我要以林道静作为学习的榜样，也和她一样把自己的命运同国家、民族的命运结合在一起。
亲爱的祖国母亲，您历史悠久，地大物博，底蕴深厚。您就像盘飞在世界东方的那条巨龙，向世人展现着您五千年的沧桑文明。作为二十一世纪的青少年，我们对祖国母亲的关注程度将决定着国家和民族的未来和希望。正是这样，我想去谱写那一直延绵不绝的华夏篇章，去为五星红旗增添一抹新的艳丽。同时，铭记社会主义核心，乘着“爱国”的翅膀为中华之崛起而读书！
慢慢地合上书，窗外的雨不知何时停了。望一望漆黑的夜空，竟点缀着几颗忽明忽暗的零星，听着池塘里青蛙的催眠曲，享受着阵阵晚风轻抚着我的脸庞，我不知不觉地做了美好的梦——我充实而快乐地漫步在青春里……
青雨为泪的读后感篇4
曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。他一生严于治军、治家，是中国近代史上最显赫（治理湘军、洋务运动）和最有争议的人物（天津教案、镇压太平天国）。作为汉族人，他能在满清的统治下官至一品，同时言、行、德又为后人所传颂。因此，作为这样一个影响深远的人物，他的.思想和学识都是值得借鉴和学习的。其中《曾国藩家书》作为其代表作，与《傅雷家书》、《一生忠告》并称三大家书。《曾国藩家书》分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。
修身篇中：“凡人作事，便须全部精神往在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”；“大约以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也，达者，办事圆通，行得通也”
劝学篇中：“盖世人读书，第一有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”
交友篇中：“凡事皆贵之，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。”
当然，曾国藩是功还是过，后人如何评价，历史终究是客观和公正的。正如丘吉尔所说：“建筑师造就了建筑物，建筑造就了建筑师。”对于曾国藩，历史造就了曾国藩，曾国藩也影响了中国近代历史。
青雨为泪的读后感篇5
读完之后要说什么感受的`话，还真的挺难说。但是里面的好几个案件都挺令人反思。如双城的创伤，家庭暴力，卢安克的思想以及他身边的孩子……面对孩子，我们总是站在一个高高的点去看待，往往忘了他们内心的感受跟安全感。如果在教育孩子这块，我们能多读读一些有关书籍，避免一些错误，会不会就减少这样的事件发生呢？
生活压力太大，社会等级不同，无处发泄，受欺侮无力反抗，种种，慢慢演变成家庭暴力，最后走火入魔，做出违背道德，残忍的事情，一发不可收拾，危害自身也连累了身边的人。不是不爱也不是故意，只是没能好好控制，没能找到一个发泄的地方。好好发泄，慢慢做出引导，积极的对待，会不会好点？这一段让我觉得婚姻的可怕。不知道为什么，看卢安克这一篇的时候，很感动，也对卢安克的思想很赞同，好像在某个方面我也是这么想的，只是卢安克更极端的点，更具体话了吧，能理解，也挺赞同。如果我们能不在以成绩作为衡量标准，放开手，放开思想，是不是能得到更多的进步，更多的自由呢？不确定。但是我觉得没必要去框架一个人的人生道路，到了一定阶段，该怎么做那是一件很自然而然的事情，与其强迫，不如放手。——教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。孩子的世界本就单纯简单，不要带着目的性去交流，不要用成人的一套去对孩子。请真心的对待每一个还保留着天真，纯洁的人。对，不单是孩子。以诚相待。
看问题的层面还是太浅，不够深入。或许有必要再好好的深度了解一翻。
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