观后感是记录我们看一部作品而引出的感想，我们在写观后感的时候，可以联系自身的实际情况，以下是写文档范文小编精心为您推荐的翼年代观后感7篇，供大家参考。
翼年代观后感篇1
观时代风骨，立鸿图之志，追吾辈之号召。
故事的背景从新文化运动开始，讲述了那个时代的思想启蒙，不同思想流派在寻求救国之路中纷呈互映、相惜相争，展现了革命英雄的使命担当与俊朗风骨。以“南陈北李”相约建党的革命故事为线索，展现了从《青年杂志》创办到中国共产党成立这一段伟大的历史进程。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等人为中国寻找出路，进行种种探索和思想交锋，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
革命、信仰、理想不单单要仰望星空，更要脚踏实地。在荒乱年间，一切都是不稳定的，但是只要有信念，就永远不会被打倒！那个年代的青年，都有着伟大的信念。他们一腔热血要救中国，可能他们知识储备不足，但那些领头人却是有着伟大的使命担当。一群好儿郎，心系着国家的命运，他们有着更远的眼界，他们知道未来的走向。在一切都不稳定的年代，他们尝试的每一条道路都是救国的方法，或许最终未必走得通，但是他们敢于尝试，敢于挑起大梁，由于各种文化思想的碰撞，才能找到最适合的道路。如今，我们坚定走中国特色社会主义道路，在那个模糊且未知年代，他们摸着“石头过河”，又是何等的艰辛啊！陈独秀创办《青年杂志》并立志创造一批新时代、新思想、新观念的青年人，从根本上救中国。虽然得到普遍认同，但仍然不乏一些顽固派的阻挠，他们固步自封，坚持拥护孔子的三纲五常，不接受一切新的事物，他们这群新思想的学者虽然跟保守派对立，但是他们并不反对古代的优秀文化及思想；而相比顽固派，他们却不辨好坏，一味的求古，不分糟粕，严重阻碍了社会的发展。那个时代的“大家们”，都称得上英雄，他们不仅有先进的思想、丰富的知识，更是有信仰和理想的革命英雄。
前辈摸着石头过河，如履薄冰，后辈也要紧跟其后，不惧艰辛。我辈青年虽不需在战乱中扛起国家大旗，但我们仍需要学习先辈的精神。每个时代的人有每个时代的任务，在当今和平的中国不需要我们青年扛枪上战场杀敌护国，但是我们有着同样的任务——强国。但国家最需要的不是空有一腔热血的青年而是有真才实学的人才。我们国家飞速发展，在某些方面已是强国，但却不是全面的，在这个靠才能的时代，我们最应该做的是科技强国。我们虽然不能像钟南山、袁隆平、钱学森他们那样伟大，但时代选择了我们，培养了我们，为了获得时代的认可，我们应当努力学习做好自己份内的事，完成好自己的学业，为祖国的建设尽自己的绵薄之力！
征途漫漫，唯有奋斗。短短几十年，新中国迅速发展起来，那些中流砥柱的老前辈已退下，我们充满着一腔热血的年轻人即将登上舞台。少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立。我们要感应时代号召，担起少年之责，实现强国之梦。让我们用青春之我铸就青春中国，把小我梦想融入大我情怀，将个人奋斗的前进动力凝聚为民族复兴的时代经纬，书写中华民族伟大复兴的恢宏乐章！
翼年代观后感篇2
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》在央视开播，看完久久不能平静。通过剧集，让我近距离的看到了他们本身。该剧讲述了从《青年杂志》办立，到中共一大召开，中间太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鲜活的人格魅力，守常先生关心大众疾苦，二人甘为革命牺牲自我的决绝；蔡公一代北大校长的风姿，让人肃然起敬；年轻的延年，乔年，世炎，仲懈，心刚…一群青年人的一颗爱国之心。
该剧带给我的感动太多，让我每每为年轻的生命心痛不已，感慨他们如此的风华正好，却被迫害致死。他们一定是死得其所，为信仰不惜所有。他们不是几个人，是一众革命先人的缩影，他们年纪轻轻就为这个国家付出宝贵的生命，这就是中国的脊梁。
剧中毛泽东的出场是两分钟的奔跑，他穿过长沙街头，怀中紧抱着《青年杂志》，雨中的长沙所呈现的是20世纪初中国社会的一个缩影：朱门酒肉臭，路有冻死骨。整个画面是一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的时代的隐喻。
该剧明确写清楚了在明清帝国覆灭后，无论是通过科举还是功荫都无法进一步完成社会身份构建的一批人的生存和精神状态；它体现了民国初年通过科举获得政治身份的人的自傲与胆怯和没能参加科举青年的冲动和执着。
年轻时，陈独秀劝谏其想当县长的朋友孟邹说过：“在这年头，当官是最高危最短命的职业，那说完蛋就完蛋，不如开一书社，一能谋生，二能为革命筹集资金。”这里也充分体现着明清社会结构并不足够本质，看起来可以以士人身份成为统治阶级的一员，但士人身份是虚假的，阶级地位是晃动的。换言之如果满足于此，那等待的结果只有慢性死亡。在当时分配资源系统不足以支撑社会发展下，五四运动给明清青年士人以古典的方式登上舞台，我党和国民党均提供了这个渠道。看《觉醒年代》让我们学会要真正理解社会生产，构建与当下甚至未来的社会生产相对应的社会身份。
当时的陈独秀们的阶层到今天还需要觉醒来打破，打破的不是经济阶层而是思想阶层。当今社会是因为在落后的地区，在贫穷的地区，很多人的思想和心智依然得不到教育资源的启蒙和人脉资源的开眼界。所以即使陈独秀觉醒年代一百年后的今天，还有很多人因为落后，思想和心智还是沉睡着的。然而今天的社会又发展太快，快得让很多人看到的只是贫富差距而不是思想差距，看到的是纸醉金迷，看不到的是思想贫乏和心智不成熟。所以很多人都心态浮躁，爱攀比，活得不开心，抱怨社会，抱怨起点低，仇富。所以有了更多防不胜防的诱惑和骗局。
作为当代青年人，我们的脊梁又该何去何从？私以为修身齐家治国平天下，我们首先就要修身。善良和爱永远是这个世界最伟大的东西，当以更高的标准要求自己。愿当代青年能够仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，激励自己：祖国需强大，吾辈当自强。
翼年代观后感篇3
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
?觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
翼年代观后感篇4
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。
第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。
李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
翼年代观后感篇5
看了电视剧《觉醒年代》，我被这些思想革命先驱不屈不挠的革命意志打动了。
我们从细节上看一看这种意志的体现。先来看“南陈北李”：
1917年俄国“十月革命”后，李大钊与陈独秀合作修改《新青年》，舍弃小家，坚决推行马克思主义和社会主义学说，以及“仅有所谓暴力革命才适合中国”的理论。从陈延年的无政府主义组织（“互助社”）倒闭的教训中，两人更加明确了马克思主义救国的方向，更进取地为中国寻找药方，矢志不渝。
1919年5月初，当巴黎和会上中国外交失败的消息传来，学生中爆发了强烈的不满。陈独秀、李大钊引导学生罢课走上街头，进行爱国主义宣讲，唤醒民众的爱国热情，使“五四运动”由学生运动扩大成工人、商人、学生等多阶级联合的爱国行动。虽说，陈独秀因向民众发放爱国传单《北京市民宣言》（被称为“独立高楼风满袖”）给北洋政府提5条最低要求被反动警方发现而惨遭冤狱，但他依然坚持自我为昏睡不醒的旧中国寻找药方的志向，从梦想中汲取信念，早已做好在研究室和监狱之间来回出入，同时把监狱也当作研究室培养新的礼貌的准备，就像他在看到七百余爱国学生被捕时写下的文章《研究室与监狱》一样。陈独秀被李大钊和群众营救保释后，李大钊赞扬他“什么监狱什么死，都不能屈服了你；因为你拥护真理，所以真理拥护你”。“五四运动”后的1920年，陈独秀与李大钊商讨了在中国建立共产党党组织的问题，“南陈北李，相约建党”的佳话因两人坚定的报国志向而从此产生。1921年7月下旬，中共一大召开，中国共产党诞生。
其实，像陈独秀和李大钊这样有着坚定志向并从中获取力量的人还有很多，比如参加学生运动的郭心刚和邓中夏。二人不顾被反动军阀抓捕的风险，从民主、科学救国的梦想中不断坚定意志，在公众面前演说，传播爱国救亡思想。郭心刚甚至不顾体力已经不支，直至离世前仍在惦记着爱国救亡。
总的来说，思想解放先驱们的超人胆识，令我深感敬佩。如果没有他们的奋勇拼搏、不惧牺牲，绝不会有新中国的成立，更无今日之辉煌。此刻的我们，正值流金的青春岁月，而世界，正经历着“百年未有之大变局”。所以，从此刻树立造福社会的志向和信心，不负韶华，打好基础，像当初的觉醒先驱一样不懈奋斗，才对得起祖国，不辱使命。
翼年代观后感篇6
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
翼年代观后感篇7
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
出生在和平年代，无法体会剧中所展示的那个年代的感觉，但能感觉到那段历史时期真的是乱，保皇党，革命党，军阀势力，犬牙交错，轮流上演，三年两复辟，拿着马尾当辫子，剪了又续上，续上再剪，真是一个动荡的年代。
剧中辜鸿铭是一个保皇党，他在剧中的有句台词我印象很深，他说：“我的辫子在脑上，看得见，有人的辫子在心中，看不见。”辜鸿铭，号称“清末怪杰”，精通九种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。在那个年代，竟然能有如此渊博的学识，着实让人震惊。看来，无论外部环境怎么样，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一个感想是，万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。
胡适因为一篇《文学改良刍议》得到了陈独秀的关注和赏识，邀请他做了《新青年》杂志的同人编辑，在新文化运动的思想启蒙过程中，两个人的思想观念也都是比较统一的，到了剧末，却分道扬镳，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，应当双手欢迎，携手同行，当某一日志趣不在同步，我们能做的不是强迫别人跟自己有一样的想法，而是相拥而别，愉快的向对方道一声：“珍重，有你陪我走的这一段路，很快乐，谢谢你。”
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