盐文化一观后感8篇

我们在写观后感的时候，可以先简单叙述以下故事的情节，在平日里大家抽空观看完一部影片后，是不是都有及时写观后感的好习惯呢，写文档范文小编今天就为您带来了盐文化一观后感8篇，相信一定会对你有所帮助。

盐文化一观后感8篇

盐文化一观后感篇1

我五六岁的时候，总想帮妈妈做点家务事，但却常常做出一些傻事来。

记得有一年我过生日’，妈妈正忙着炒菜，盐用完了，就让我去买盐。我拿上钱，没等她嘱咐，便撒腿向商店跑去。

我还没跑到商店门口，就朝里面的售货员阿姨喊：“阿姨，给我一袋盐。”不一会儿，我捧着一袋盐出了商店。回家看看这袋盐，中间好像夹杂着一些脏东西。我想：每次妈妈煮饭，总要把米淘好了，才肯倒进饭锅里，我为什么不把盐也淘淘呢？

妈妈这时正在陪朋友谈话，我悄悄地溜进厨房，把盐倒进盆里，拧开水龙头，学着妈妈淘米的样子，搓起盐来。我看着盆里逐渐变浑浊的水，心里暗暗高兴：妈妈见到这又细又白的盐，准会表扬我的。搓了几分钟，我把盆里的.水慢慢倒掉，可也奇怪，怎么最后就剩下一些大块儿了，急得我直跺脚。

妈妈闻声赶来，问我怎么回事。我吞吞吐吐地说：“我想……想让··一盐变得干净些，可它们都‘逃走’了。”

妈妈听了不由得“哈哈”大笑起来，笑得连气也喘不过来了。亲戚朋友们听说了这件事，也都前俯后仰地笑个不停。

后来，妈妈跟我讲，米和盐并不一样，盐一沾水就会溶解的，看来我真是做了件傻事。这件事使我很受启发：生活中的一些小常识，我们都应该多去学习，多去了解，要不然就会做出一些傻事来。

盐文化一观后感篇2

今天，我看了《交通安全常识》使我受益匪浅。一幅幅血淋淋的画面，一句句警告的话语在我耳边敲起警钟。以前，我是个图方便的人，看到没车辆就横穿马路；下雨天，还在外面乱跑，现在回想起来，使我直冒冷汗。

在下着大雨的晚上，最好不要到外面去，如果一定要去，那就穿颜色鲜艳的雨衣，这样就可以引起别人的注意。不要在公共汽车上把头。手伸到窗外这样是很危险的，还有不要酒后驾车。不开疲劳车。不开赌气车。不开超速车。不开带病车。不开超载车……使我印象最深的是《血洒铁路》和《被毁灭的舞蹈梦》，《血洒铁路》主要讲了一位叫冬冬的男孩想站在列车的前面与飞速行驶的列车拍张照，但一位小女孩劝他不要这样做，可冬冬怎么也听不进去，没办法，女孩只好是帮他拍，可当女孩按下快门的一刻，飞速行驶的火车从男孩地身后开了过去，一位年仅13岁的孩子就这样死了。因为想在同学面前炫耀自己，而断送了性命，这值得吗？《被毁灭的舞蹈梦》讲的是一位8岁的女孩在玩时被一辆摩托车斩断了双腿，从此，这位小女孩的舞蹈梦就此破灭了，这对一个爱好舞蹈的人在心灵上留下多大的阴影啊！

我家的一位邻居，因在转弯口时没减速和另一个人撞在了一次，因皮肤被擦开，鲜血直流，手上的骨头还断了两根。因为不想迟到，就不遵守交通规则，从而发生了这场车祸。

听了这么多故事，讲了这么多道理，知道一定要遵守交通规则了吧！如果你还不以为然，那你便是倒在车轮下的又一个受害者，大家请重视起来吧，让我们与安全同行！

盐文化一观后感篇3

在拜读了本尼迪克特的《菊与刀》一书后，让我对日本的有了一些新的认识，这本书是作者受托于美国政府，为研究对日政策而展开对日本人的研究并最后著书出版，所以在其中对日本人的性格与理念的研究是比较深刻的。

这本书一共有十三章，全书围绕日本的历史和背景，对日本人的性格和理念进行了十分深入的研究。记得在书中令我印象最深的一句话就是：日本人生性好斗又谦恭温和，崇尚军国主义的穷兵黩武却又同时具有耽美特征，桀骜不驯而又彬彬有礼，冥顽不灵而又顺从灵活，忠诚守信而又出尔反尔，勇敢而怯懦，保守而尚新。从这句话中我们可以看出，这是一个矛盾的民族，就像书名一样，菊代表的是日本人儒雅，谦逊，温和的一面，而刀是一种武器，则体现了日本人嗜血，残暴，好战的一面。

对于日本人的性格，我对各得其所，各安其分，报恩于万一，洗刷污名这三章的理解比较深。

首先，各得其所，各安天分，体现了日本人心中和日本社会十分森严的等级制度，在日本人的生活中的各种问题上都存在这等级制度，日本人对国际关系的看法，与他们处理生活中的问题一样，都是在用等级制的观念看待问题。例如：在过去，把世界比喻为一个金字塔的话，他们认为自己是站在国际等级的金字塔顶端。二战过后，西方国家取代了他们，但是这种等级观念在他们心中依然牢固。

等级制是他们的生活准则，因此他们知道在什么场合有什么规定，在什么情况有哪些要求，日本是一个讲究礼仪的国家，他们有一套及其繁琐复杂的礼仪规定。

其次，报恩于万一，日本人认为自己天生就是受恩者。自从一降生，就受到父母与t皇的恩情，这种恩是无法回报的，是一辈子也报答不完的。而进入社会以后，受到的同事，朋友，老师的恩情是可以回报的，所以他们会尽全力去回报。所以日本人的心中都认为自己是负恩者，会用尽一生去回报恩情。但是在这里有一点不同于其他社会的是，人们都认为最初的恩惠来源于父母，但是日本人确认为是t皇，这也就是为何在第二次世界大战时，一些右派的好战分子，鼓动国内士兵情绪，宣扬为t皇而战，来提高士兵的士气的原因。在战场上日本士兵更是以为t皇而战而感到光荣，一旦被俘或者战败，动不动就会以剖腹自尽的方式来报答t皇的恩情。

最后，洗刷污名，在这一章的内容中，充分体现了日本人对于名誉的追求与珍惜。在日本人的思想中，名誉是至高无上的，是任何人都不能侮辱的，一旦被侮辱，他们会感到十分羞耻，而羞耻感会让他们感到很大的压力，所以他们会不惜一切代价去维护珍惜自己的名誉。如果上司侮辱了自己的名誉，他们会毫不畏惧的与上司发生冲突，来保护自己的名誉，哪怕事后再向上司赔罪;而如果在竞争中落败的话，名誉扫地，他们会选择引咎辞职，以图洗刷自己的污名，这与在战场上剖腹自尽有些类似。

名誉是日本人恒久追求的目标，这也是他们获得尊敬的必需条件。

以上就是我通过这本书了解到的日本人，对于日本这个充满矛盾与危险的民族，我们对他还有着很多的不了解，所以对他不能放松警惕，不要重蹈70多年前的覆辙

盐文化一观后感篇4

又是一年春来到，万物复苏，鸟语花香，处处生机勃勃。伴随着春天的到来，各种节日也迎来了新的轮回——“三八国际妇女节”、“植树节”、“3.15消费者权益保护日”等等，还有我们永远不能忘怀的“4月5日清明节”。

每当清明节到来，学校都会组织我们去“淮海战役烈士纪念塔”进行祭扫活动。

“淮海战役烈士纪念塔”矗立在苍松翠柏之间，塔身正面“淮海战役烈士纪念塔”九个金光闪闪的大字依然光亮夺目，塔周的花花草草被春姑娘织成了一件五颜六色的外衣，披在大地母亲的身上。我们肃立在塔前，双耳聆听着对革命先烈们的悼念之词，心中思绪万千，脑海中回想着革命先烈们前赴后继、不怕牺牲、浴血奋战的飒爽英姿······默哀三分钟后，绕塔一周，我们将亲手叠制的小白花敬献给战死沙场的革命先烈们。这时，我们看到的是塔身周围雕刻的一幅幅战斗场景：有广大群众冒着枪林弹雨，为正在前线激烈战斗的解放军们运送粮食弹药的;有解放军战士跳入冰冷的河水用自己的身体搭成人桥，让战友们顺利渡河的;还有更多的是革命先烈们浴血沙场，流血牺牲的······同学们的双眼都湿润了，因为我们知道，我们今天的美好生活都是革命先烈们用他们的鲜血和生命换来的!他们还是那么的年轻，还没有领略生活的美好，更甚至于有些战士还没有成年，比我们大不了几岁······

再过几天，今年的清明节又要来到了，我们的祭扫活动也会随之进行，让我们依旧怀着对革命先烈们的无限哀思，带着对革命先烈们的崇高敬意，为英勇奋战儿流血牺牲的革命先烈们默哀吧!

盐文化一观后感篇5

我们中国有许多独有的文化，而茶文化却是独有中的独特，用一个字来形容，就是“绝”。当然，说到茶，大家肯定会想到杭州的西湖的龙井茶，它可是精品。这里就向大家介绍介绍它吧。

西湖龙井茶留给你的第一印象肯定是好的。瞧它那样子，扁平光滑，就像一块块做工精致的翡翠。颜色不是深绿，不是淡绿，而是嫩绿，使人感到朝气蓬勃。它不象一些茶叶一样长着那令人恶心的茸毛，让人一看就没了兴趣。

别以为龙井茶就是好，其实它当中也有好坏之分。最好的是谷前茶，就是指在谷雨前采摘的茶;谷雨茶就是在谷雨时才摘的茶，比谷前茶差那么一点点;最差的是雨后差，显然这是谷雨后采的。大家一定要买谷前茶，好处大大地多。

买了好茶，也要注意冲泡方法哦。冲泡时一定要用虎跑泉泉水冲泡，用透明无花玻璃杯做容器。茶与水的比例是1：50，相当于100毫升的水中要放2克茶叶。还有，倒水也有讲究的。每次倒一点，三次注满。这样也能使香气慢慢进入水中，喝起来才有清香。

龙井茶的作用也是极大的。它能解除烟酒毒害，如果你平时喜欢吸烟喝酒，那么你就可以多喝喝龙井茶，可以解除部分毒害。许多人都说喝茶不利于消化，但是龙井茶却正好帮助消化。要是你这顿饭吃得太饱，肚子痛得在床上打滚的话，那就来一杯龙井茶，5分钟，包你好了许多。龙井茶的作用还有很多，在这儿就不一一介绍了。

茶文化是中国的精髓，龙井茶就是茶文化的精品。

评：通过你的介绍，龙井茶确实是好茶。文中介绍了茶的形色种类泡制作用等，语言严谨却不失生动，说明方法也运用得恰到好处。

盐文化一观后感篇6

原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。

德国著名哲学家尼采称赞《老子》 “像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼。赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。

轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”，里面有很多我们熟悉的故事，《老子》(二)中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是 “水滴石出”的故事的出处。

?中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。

可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。

盐文化一观后感篇7

读了《中国传统节日故事》这本书，我对中国的节日也有了更深的了解。我还知道了元旦节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统的节日。我不仅仅是知道了它们的来历，还知道了人们在这些节日中常有的习俗，如：端午节源于纪念屈原。屈原是一位爱国主义者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着祖国被攻占却无能为力，于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，用生命谱写爱国主义乐章。后来，楚国百姓为纪念这位伟大的诗人，把饭团丢进江中，让鱼虾不食屈原尸体。

我读了这一篇文章后，为屈原的死而感到可惜，但我并没有觉得他可怜。为什么呢?因为他死的不值，为什么呢?因为他看见国家被攻，却不去救助，也不想办法，最终只有含恨而去。与此同时，我还想起了一个人，他被吴国人捉去作奴隶，他忍辱负重伺候吴王三年，才被放回越国。可他并没有放弃报复之心，表面上服从吴王，但暗中训练精兵，他晚上睡觉不用被，只用柴草，还在墙上挂了一只苦胆，为的就是不忘耻辱。终于有一天，时机成熟，灭亡吴国。他，就是越王勾践!

与屈原不同的是，勾践从不忘国家的耻辱，总是想着振兴国家，为国家报仇!而屈原没有!

我想我们青少年也是这样，要勿忘国耻，振兴中华!我们是祖国的花朵，我们理应要为国家做出贡献!让祖国永远繁荣、昌盛!

盐文化一观后感篇8

夏天转眼就过去了，伴着九月的秋风，2022年《开学第一课》准时开播了。

看完节目，我的内心久久不能平静。节目中一个又一个感人至深的画面在我的脑海中反复回放：是为国争光的奥运健儿在赛场上的飒爽身影，是一代又一代务林人对绿水青山的守护，是青藏高原上科考队们对自然的探索，是国防专家们为国铸盾的坚守，是前仆后继的航天人对太空不懈的追逐……

因为梦想，所以奋斗，所以不凡。

在“团结奋斗”篇章中，我被中国航天精神深深地打动了。

刘洋、蔡旭哲、王亚平、周建平……

这些名字的背后，凝聚了太多的泪水与荣光。身体隐患、技术壁垒……追梦的路注定不会一帆风顺，但他们没有放弃，继续钻研，攻克一个又一个难关。

这些名字的背后，是更多默默无闻的航天科研人员团结奋斗的结果。他们可能终其一生都没机会登上飞船，也不会在历史上留下浓墨重彩，但是，他们总结出的技术理论和工程经验，让我们的太空之路走得更有底气。功成不必在我，功成一定有我。

梦想不惧岁月长

——2022《开学第一课》观后感