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辩论的演讲稿6篇

在准备演讲稿的时候一定要关注到我们的听众,要想让演讲稿的质量更高,我们需要在动笔之前做好细致的思考,写文档范文小编今天就为您带来了辩论的演讲稿6篇,相信一定会对你有所帮助。

辩论的演讲稿6篇

辩论的演讲稿篇1

正方是读书有用;反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢?正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方,而反方则要说明读书怎么就没有用。

下面我将就前面正方观点作深入论述,同时批驳对方的错误观点;

首先,我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢?且听我细细道来:

1、读书可以安身立命,治国平天下。

从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才。

由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。

2、读书可以获取天下信息,掌握世界动态。

书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。

3、读书可以获取功名。

自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名的途径。为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。

4、读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的手段,如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5、读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点--“读书有用”?

总而言之,言而总之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。

辩论的演讲稿篇2

辩论赛演讲稿2篇

吴天(正方一辩):成败英雄论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已

不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代。

x主任、x x 级x x班辅导员、x x 级x x班辅导员。让我们用热烈的掌声欢迎老师们在百忙之中来参加我们的辩论赛。

接下来就让我来介绍一下辩论双方和他们的辩题:坐在我右手边的是来自x x级x。

首先,进行,有请.......有请正方观众向反方辩手提问,有请.......有请反方观众向正方辩手提问,有请.......有请正方观众向反方辩手提问,有请.......感谢观众们的积极参与和辩手的精彩作答,接下来就让我们进入最后的环节:总结陈词环节。双反个4分钟。有请反方三辩做总结陈词,有请......有请正方三辩做总结陈词,有请......让我们再次用热烈的掌声感谢双方的精彩表现。进行到这里我们的辩论赛就要结束了。相信在座的每位观众和辩手都从这场辩论赛中受益匪浅,最后,感谢各位老师、评委和同学们的到来以及各位辩手的精彩表现。本场辩论赛到此结束,再见!!辩论赛:盗版是否利于文化传播(反方一辩稿)

一辩稿 盗版不利于文化传播

谢谢主席,大家晚上好。刚才对方辩友一直在陈述一个问题,那就是盗版的“合理性”。然而,盗版真有对方辩友所说的那般高尚吗?

不明其意,不知其理。我想先对今天的辩题做一准确定义。首先,何为盗版,现代汉语词典、新华字典等均给出了相应解释:“盗版”即“盗印”,指未经书刊或音像制品版权所有者同意而翻印或翻录的行为,这在我国已构成刑事犯罪。其次,何谓文化传播,广义上讲,大范围的传送、推广人类创造的物质财富和精神财富的行为都算作文化传播。

(不知对方辩友对盗版与文化传播的界定标准从何而来,莫非是从盗版书上抄来的?)

我方之所以认为盗版不利于文化传播,基于以下三点理由:

第一,盗版的投机性决定了其文化传播的不可持续性。盗版刑事案件不论是处罚还是量刑,都与盗版者所获取的高额利润严重错位,再加上一些地区地方保护主义的盛行,对于违规企业往往采取放任和袒护的态度,也助长了一些不法分子的侥幸心理。在这些人当中甚至流行一句话,叫做“盗版有贩毒的利润,却没有贩毒的风险”。盗版破坏了出版市场秩序,损害合法经营,妨碍文化市场的发展和创新。盗版令原作者遭受经济损失,创作热情受到打击甚至导致文化减产。问渠那得清如许,为有源头活水来。盗版这种杀鸡取卵的行为如何利于文化传播?

第二,盗版的非法性决定了其文化传播方式的不合理性。《中华人民共和国刑法》、《著作权法》《专利法》等多部法律文献中均明确规定盗版及传播盗版是违法行为。盗版同样对国家税收有巨大影响。xx年12月至xx年5月期间,广西某一犯罪团伙多次组织,策划,实施了盗版光盘的走私活动。此案共涉嫌盗版光盘

3000余万张,案值约亿元,涉嫌偷逃税款2800余万。首犯林跃华被判处无期徒刑,没收个人财产400万元。

名不正则言不顺,盗版行为无论包装的多么合理都无法掩盖其非法的本质。)

第三,盗版的牟利性决定了其文化传播目的的扭曲性。盗版的根本目的在于牟取利益而非传播文化。盗版图书省去了稿费,编辑费以及33%的国家税收,即使以低于正版书30%到40%的价格卖出去,最后的利润仍是正规出版社的6到10倍。对于盗版其他的音像制品,利润比盗版书籍甚至还要高。然而,在盗版高利润的背后又是什么?据xx年8月19日央视《每周质量报告》报道,四川成都“扫黄打非”执法队查处了该市大量盗版中小学教辅资料。其书籍质量差劣,内容错漏百出,一旦流入学校,将给学生的学习生活带来巨大的负面影响。专家表示,盗版图书不仅会误人子弟,其低劣的印刷质量还会严重影响读者视力。在xx年底,德国一家media surveillance公司收集到500多个破解win7激活技术的盗版样本,发现其中32%以上的样本含有恶意代码。盗版商品因从非法渠道购来,消费者无法得到合理的售后服务。用户一旦发现质量或其他方面的问题,只能自认上当,出现损失也无法获得赔偿。合理经营者应奉读者为上帝,而盗版商则奉利益为上帝。当传播文化的使命扭曲时,还如何谈有利无利?

综上所述,我方一致认为盗版不利于文化传播。谢谢大家。

辩论的演讲稿篇3

我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:"史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。"

书是人类智慧的晶,书是历史经验的总,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛,还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课,是毛主席写的,因为他也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!如果不读书,就会想街上的有些乞丐,不读书,弄到最后都无家可归。

古人云:“开卷有益。”确实,,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,做诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。

开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。

人们常说:“开卷有益。”但仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣,那“开卷有益”就未必有益。

现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈。更有甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路。

为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书,那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的`“开卷有益”!菲尔丁说过:“不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了。”的确,我们应该读一本好书,叫个好朋友,它将把你带进书的殿堂!

由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷!

辩论的演讲稿篇4

桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。我方的观点是顺境更有利于人成才。且听我作如下的两点分析。

第一,从概念方面说:人活着总处在一定的社会环境和自然环境中,当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件,有利于我们主观能动性的发挥时,这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重,压抑苦闷时,这种环境就是逆境。

顺境中,给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导,平时为我们谆谆教诲,为我们善言,来提醒我们哪些疏漏;比如说良好的物质条件,良好的生活环境,这些呢,都为我们克服这个困难提供了有利的条件。一个好汉三个帮和众叛亲离,哪个更有利于人的成才呢?

第二,从社会方面说,鲁迅曾说,天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更要适宜天才生长的土壤。人是一切社会关系的总和。一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会经济环境有关,诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的,曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有他青少年时期的良好教育是不可能的。

历史上,让我们记忆犹新的“*****”,这段时期的社会环境显然可以称之为逆境,是这样的环境更有利于人成才吗?答案是否定的。轻视教育,轻视人才的社会风气,使成才主体的智慧和才能没有施展、发挥的余地,他们怎样成才?然而,改革开放,“尊重知识、尊重人才”,人才成长和发挥作用有了适宜的环境,也就是顺境。如果没有这样的顺境,许多人成才成果的美丽梦想也只能是梦想,不会实现。

为了让更多的人不再生活在逆境中,无数革命**抛头颅,洒热写作通:血,甚至连自己的`身家性命都不顾,也要为大家争来一个生活发展的顺境。 假如今天我们为不能生逢乱世而遗憾,**泉下有知,真不知会作何感想。如果说“逆境有利于人才成长,那么这些伟人,他们在历史上的过错可真是无法计量的!真可谓是千古罪人!”

从教育这一行来说,综观世界各国,重视教育投入的国家国民素质就高,重视科研投入的科技成果就多。哈佛大学经济系居世界第一,为什么?主要因为哈佛有一流的教授、雄厚的财力,严格的制度保障等一切先决条件保证了哈佛学子独占熬头。

我国教育大到国家政策,小到学校的策略,都非常重视人力、物力的投资,国家自改革开放以来,加大教育投资,教育界人才辈出,我国的教育也走在了世界前列。并且我们还向贫困地区捐款助学,创办了许多希望小学,就是为了给那些因逆境而失学的儿童创造上学的条件,也是因为领导、教育家、有爱心的人都坚信 顺境更有利于人成才即我方观点。

好风凭借力,助我上青云。凭借顺境的好风,我们可以展开成才的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。谢谢!

各位老师、同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《不抛弃 不放弃》。

“不抛弃不放弃”这句话源于《士兵突击》的一段台词,它体现了军人的精神。“不抛弃不放弃”这句话被广泛运用于汶川地震,它体现了对每个生命的尊重。我今天说的“不抛弃不放弃”是一个教育故事,是一个一线教师面对业绩和心灵的选择。

这事还得从去年九月开始说起。去年,我换了所新学校,担任一年级的语文老师兼班主任。很不幸,分到了2个留级生,一个点到都不会答应,另一个永远地把“o”念成“e”。新学校、新班级,两个注定的不及格,平均分会打多少折扣我很清楚,为此,我足足郁闷了好几天。那天电子注册学生档案,那个“o”“e”不分的孩子无法注册,电脑显示她是留级生,应该去二年级就读。当时我兴奋极了,多好啊,她回了二年级,我们班可以少一位后进生了!

那天出校门,天已经快黑了。远远看见了她——那个“oe”不分的她坐在爸爸的自行车后座。她也看见我,急忙叫爸爸停车,跑到车篮里掏着什么。我赶紧朝她摆摆手,做了个要走的姿势。她急了,抓起一大把东西跑过来塞给我——是薯片!见我接了,她又兴奋地跑去再抓一把,小手在我面前一摊,还是慢慢一小手的薯片:“老师,你饿了吧?吃!”刹那间,我突然感觉到自己的残忍,他连一年级都跟不上,我却要把她赶回二年级,于心何忍啊?就是为了自己所谓的业绩,而牺牲孩子的前程,在孩子的心灵上刻上一道永远的伤疤吗?

双手握着满满的薯片,我陷入了沉思,我想起了刚毕业时让我揪心的一件事。一个老教师在办公室滔滔不绝地对我们介绍他的成功经验,他是如何在校长室说服家长,说孩子是弱智的,必须去启智学校上学的事。末了,他说:“孩子就在旁边,一点感觉都没有,好像我们再说别人的事,简直是个呆子,让我怎么教?”那不屑一顾事不关己的表情刺痛了我们几个年轻老师的心,曾经发誓:一定要爱每一个孩子。

今天,我双手握着满满的薯片,扪心自问:十年,我在教育岗位上整整时间,我变了吗?变成了填鸭式教育的实施者,变成了扼杀童心的杀手,变成了只追求分数的讨债人了吗?在教育一线,我们肯定会碰上生性好动的,或者生理缺陷,或者行为古怪的孩子,我们该如何去对待他们?是关爱他、激励他、帮助他还是冷淡他、排斥他、放弃他呢?

答案当然是前者。

想起曾经阅读过的儿童文学《窗边的小豆豆》。小豆豆是一个被学校退学的孩子,很幸运,她来到了巴学园,小林校长用爱和尊重逐渐把她变成了一个大家可以接受的孩子。第一次见面,小林校长就听小豆豆讲了4个小时的话,而没有去打断她。这四个小时,每一分钟都写满了尊重,每一分钟都写满了爱,每一分钟都写满了小林校长不抛弃不放弃的教育精神。

想起了影片《放牛班的春天》,这是一群教养所问题孩子的故事。他们在音乐老师马修的引导下,组成了合唱团,使心灵得以进化,从黑暗走向光明。马修老师,不抛弃不放弃,对每一个孩子,他都坚持。终于让问题孩子有了面对困难的勇气,承担未来的力量。

当前中国的教育体制,仍然是以分数论成败的。分分分,不仅仅是孩子的命根,也是老师的命根。作为一个一线教师,没有人会在业绩上“不耻最后”,但是,在追求业绩和保护心灵这两个砝码去权衡的时候,相信大多数老师会选择“不抛弃不放弃”。这是我们一线教师用心做出的选择,用爱做出的承诺!

辩论的演讲稿篇5

对方辩友围绕小悦悦事件,列举了一系列的类似案例,一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念,但我方始终坚定立场,坚持认为“见死不救不应入刑”!下面我再一次总结我方观点。

第一,见死不救是道德问题,不应用法律来代替道德去规范人们的行为。

众所周知,见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为,见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。见义勇为、见死不救,同为道德问题。

第二,若将见死不救入刑,就混淆了法律与道德的界限。

咱们学法律的人都知道,法律是由国家立法机关制定的,以国家强制力保证实施,而道德存在于社会舆论和人们的信念之中,依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响,以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑,那么为了不犯见死不救罪,人们就得见死相救、见义勇为。如此一来,见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务,这不仅改变了行为本身的性质,还提高了该行为的道德评价标准————还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗?对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为,将会导致不正确的道德舆论导向。

第三,从立法和司法实践看,惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。

对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性,假设“见死不救罪”成立,立法者首先就会面临何为“见死”,何为“救”何为“不救”的问题,法律显然是无法对此作出明确界定的,而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题,然而在司法实践方面,公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件,很大原因是摄像头拍下了见死不救的18位路人,但不是每一个公共场所都有摄像头的,况且公共场所的人员流动性大,公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。“彭宇案”这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。所以我方认为,无论是立法还是司法实践,惩罚“见死不救罪”的可操作性都不强。

第四,见死不救入刑的刑罚过重,建议可立法但不应入刑。

对于处于危险境地的人,没有法定义务,只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。我们可以谴责见死不救,可以鼓励见义勇为,却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承担道义上的义务。我方认为将见死不救入刑,这样的刑罚过于沉重了,有悖于现代的法治观念和现代社会国家减轻刑罚的立法趋势。建议可为见死不救立法,以其他较和谐的方式来解决。

各位评委,各位同学,通过前面的辩论以及我方的论述,难道您还要站在对方辩友的立场认为应把见死不救入刑吗?那么,下一个流血又流泪的英雄很可能就是您了!为避免此类情况的发生,我方坚持认为,见死不救不应入刑!

它山之石可以攻玉,以上就是一秘为大家带来的7篇《辩论赛演讲稿》,能够帮助到您,是一秘最开心的事情。

辩论的演讲稿篇6

辩论赛演讲稿格式范文

?辩论赛演讲稿格式】

辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。

标题可点明辩论稿的中心,或标明中心事件,或标明中心的论题,让人看到标题就能了解辩论的内容。

正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题目,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。主体是辩论稿的重点部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解,使听众有个完整的印象。结尾要有力,能给人启示和回味。

署名是署辩论者的姓名,日期是辩论的日期。

辩论稿是要以理服人的,所以,观点要准确,材料要典型,而材料与观点之间的论述关系要严密,这样才能把道理讲透彻,才能做到以理服人。

辩论不但是要宣传自己的见解,还要驳倒对方的观点,既要辨别,又要论述,所以,不能只顾自己说自己的,还要听别人是怎么说的,别人哪个看法不对,哪个材料错了,哪个地方论述有漏洞,这些都要抓住,在自己的辩论稿中加以揭露和批驳,这样,辩论稿便有论辩性了。论辩性是辩论稿的力量的表现。

?辩论赛颁奖典礼演讲稿范文】

尊敬的各位领导、老师,英姿勃发的辩手们,亲爱的同学们:

大家晚上好!

很荣幸能在***大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。

回首北京科技大学校园辩论赛的历程,这已经是第三个年头了。三届的历史虽不算长,不过每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才,都蕴藏着学生会同学们的周密策划与精心筹备。

作为当代大学生,我们有必要树立起准确的思想,建立好准确的价值取向,而辩论赛则恰恰为我们提供了展示智慧的舞台。赛场上的辩手们,有的谈吐机智幽默、举止优雅大方;有的滔滔不绝,出口成章;有的沉着稳重,颇具大将风范;也有的机智活泼,嬉笑怒骂皆成文章,让观众们大饱耳福。这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。虽然一正一反,双方的观点相对,不过我们却为了同一个目的,那就是辩明真埋,寻求准确的价值取向。

回顾本届赛事的历程,能够说是相当漫长。首先,上学期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。紧随其后,各学院先后实行了院级比赛,通过院内比赛,一方面,提升了各学院的辩论水平,同时也为同学们提供了更广阔的思辩空间;另一方面各院都借此机会选拔出了优秀的辩论选手,为本学期校级辩论赛组队提供了人选。

本学期,我们迎来了本届辩论赛的高潮部分——校级辩论赛。经过院级比赛的选拔,每一位上场的选手都是思维敏捷、辩才卓越,九大学院的精英为我们体现了一场场异彩纷呈的盛大赛事。

一次辩论带给我们的不但仅是比赛的结果,更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体,体现了分工合作的精神。一位辩手在赛后曾说: “通过辩论,让我学会了合作,也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。有人曾说辩论是智慧的体操。的确,在辩论中激烈的智力对抗,富有灵性的思想碰撞都能够让我们欣赏到智慧之美的火花。

本届比赛采取淘汰赛制,为了取得最终的胜利,各院之间展开了一场又一场异常激烈的角逐。从几周前的预赛、半决赛到今晚的决赛,我和大家一样,时时注重着比赛的结果和进程,一直期待着看哪两支队伍能够凭借着唇枪舌箭入围决赛,今晚的精彩比赛,想来让在座各位也是热血沸腾吧!辩论演讲稿范文节选!

本届校园辩论赛,无论是从组织策划还是从辩队表现来看,都是相当成功的。整个校园辩论赛的流程虽然漫长,但是在各院与学生会同学的共同努力下却是在有条不紊地实行着。

此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维,无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起,十分精彩,既有“辩”的剑拔弩张,也不失“论” 的雄浑气势。当然这个切都离不开各院同学对本届校园辩论赛的支持与注重,大家的支持正是我们前进的动力。

在科大这样理工底蕴较浓厚的氛围里,辩论赛的举办能够刮起一阵带有思辨色彩的人文春风,这对广大同学们的素质的全面拓展是很有好处的。

本届校园辩论赛在今晚划上了一个圆满的句号,而辩的思想定会在同学们中间流传开去,而我们的校辩论队也将吸纳新成员,向校际辩论赛乃至全国的比赛进军!

在这里,我谨代表学生会再次感谢九大学院的通力配合,感谢给予本届辩论赛大力支持的各位评委老师。最后,祝愿我们北京科技大学校园辩论赛越办越好,来年再战!辩论演讲稿范文节选!

谢谢!

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