通过写观后感，我们能够将自己的内心想法记录下来，用心记录的观后感必定有它独特的价值，写文档范文小编今天就为您带来了世界怀观后感通用8篇，相信一定会对你有所帮助。
世界怀观后感篇1
用一句我最喜欢的一句话开始吧!“书籍是人类进步的阶梯。”这句话想必大家多都熟悉，也深有体会，但是又有人做到真正爱读书呢?
说实话，我读过的书不多，但是我仍然记得，第一次喜欢上是《西游记》，它是我喜欢读书的开始。还记得小的时候，是被它那新奇的封面所吸引，便强拉着妈妈给我买。买回去之后，我开始沉迷在这本书里，我开始被这本书带动着情绪。有时唐僧被妖怪抓了，我也跟着着急;有时孙悟空被唐僧责怪，我会跟着孙悟空一起跟唐僧解释：“事情不是你想的那样，孙悟空杀死的都是妖怪，不是人。”真的是好兴奋。我就是像对这本书着了魔一样，爱不释手。
妈妈从小就培养我的阅读兴趣，总是教我读读唐诗什么的。自从看了《西游记》之后，我渐渐爱上了读书，爱上了一个个文字、一句句语言勾勒出来的世界。我对看书已经到了狂热的地步。我喜欢一下课就往图书馆里冲，上厕所看书，吃饭也看书，而且一看还停不下来。
读书能使我们的思维开阔，还能陶冶情操，让我们获得更多的知识，读书能使人身健康。
不过读书就要读好书，不能读一些没有营养的言情小说、令人后怕的恐怖悬疑小说或者是少儿不宜的“小黄书”、“小人书”这些都不利于我们青少年的身心健康，所以正确选择书籍也是很重要的。“多读书，读好书”，一直都是我读书的座右铭。
在读好书的同时，我们也要养成一些好习惯，经过我多年的积累，我们在阅读书籍时，读到有灵感的地方或是很优秀的句子，可以做下笔记、读后感等等，这对我们以后学习和阅读都有好处的，也能丰富自我。
读书呢，有酸有甜，有苦有辣，有悲伤的时候，也有自豪的时候!
世界怀观后感篇2
这部纪录片从开头到结尾没有一句台词，表现台词的就是平常在我们眼里很渺小的昆虫，这些很渺小的昆虫，成为了这部纪录片的主角。
这是一部无声的电影，除了自然界的风声、雨声、虫鸣声，听起来是那么动听，每个昆虫在嘶叫着，它们是那么的平常，太平常不过了。每个镜头都能看出它们的生命力是如此旺盛。
影片拍出了优美的自然风光，还把小动物们拉近、放大，拍出了动物界的生活美、劳动美、行为美。有几个场面给我留下了深刻的印象。午后，一场大暴雨刚刚过去，太阳重新露出了笑脸，到处还是湿漉漉的，让人感觉那么清新。蚂蚁们的家被暴雨冲得一塌糊涂，天刚放晴，身上还沾着泥浆的蚂蚁们又忙开了，有的重建家园，有的又外出觅食，更让人忧心的是那条大猎物还在半路上，它们又得商量着怎么把它运回去……小溪边，两只蜗牛拖着重重的壳在艰难地行进。它们在一块石头上相遇了，相互用触角友好地问候。我猜想，它们也懂礼貌，它们也有爱情呢！果然，它们紧紧地拥抱在一起，就像一对失散多年的恋人……大路上，一只黑乎乎的屎壳郎正在用一种奇特的方法运一团粪球。它用头部和两只前爪抵住地面，四条后腿灵巧地拨着粪球滚动。在路上，它心爱的粪球被一根柴棍戳住了，任它怎么努力都搬不动了，屎壳郎急得团团转。那种可笑可爱又可怜的的模样真让人难忘，我多想帮它一把呀！还有一幅奇妙的场景让我对平时又讨厌又害怕的毛毛虫肃然起敬：一队毛毛虫行进在沙地上，后一条的头部紧紧地跟在前一条的尾部，上百条毛毛虫头接尾，尾接头，连成了一条笔直的“火车”，它们步调一致，纪律严明，遇到前面有障碍物时，后面的毛毛虫谁也不乱阵脚，总是耐心等候，然后再一起前进……我不由得惊叹不已，真太有意思了，太让人感动了。大自然多奇妙啊！
这部纪录片给我印象很深，那么渺小的生命活着都那么的开心，何况是人？可能有时候被社会同化了，但看清楚这个大自然就会有所感想。
世界怀观后感篇3
编剧算是个有才华的人，边打扑克就边把一个剧本写出来了，颇有以前边吃火锅边写剧本的气势，但是作为糊涂的中国人，免不了夹杂佛道，活的不清不楚。
如果从禅宗角度看，人类社会就是一锅粥，或者故意让人类活成一锅粥，所以处处生灵涂炭，即便是太平盛世，人与人也要互斗。
如果是从道教角度看，所谓动物世界，真的不是骂人，就是穷人的世界，有钱人忙着挣钱，逍遥，享受生活，哪有时间去乱斗？《动物世界》后面做了点总结，指出一条法门（也就是不和穷人按照穷人法则胡混），但是太痛苦，穷人按照如此法门修成有钱人太难。
人与人斗，才会不断有痛苦产生，禅宗美其名曰帮助人离苦得乐，于是乎才会有傻狍子不停给庙去捐钱！！！
天地有大德，指点穷人一个法门，想发财，先渡劫，比方说苦行，苦修之类的古代做法，也就是变态惩罚肉体，以求洗白德行污点。还有一种做法，比较接地气，那就是干苦活累活不要钱，也不要荣誉，禅宗偷偷把这办法又吃低保禅宗化了，美其名曰是佛教修行办法，唉，历史上四次灭佛，带来了大唐盛世，历史如镜子，诚不欺也！！！
接地气法门古代不容易找临界点，那就是到底啥时候算德行洗白啊？现代社会就容易多了，去买彩票，而且天天要买，一注即可，小积德有小奖，大积德有大奖，诚不欺也！！！
世界怀观后感篇4
唐诗，是中国古代诗歌的瑰宝。唐诗之盛，如碧空之星斗，唐诗之美，如沧海之月明。选编唐诗的集子很多，在众多的唐诗集子中，唐诗三百首最为著名，最为流行。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这句话不只是作诗人的经验谈，更是对唐诗三百首一书的一种肯定。
我喜欢唐诗中的安静和暇想，让人觉得阅读唐诗是一种纯粹的享受，字里行间是那么的细腻，如果认真体味，真的就犹如一幅画，一个世外桃源。
走进唐诗，走近“诗中有画，画中有诗”的王维。领略“明月松间照，清泉石上流”、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的清幽，静享“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“万事不关心的闲适;观赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞奇景，发出“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”的悲叹;更钦羡他“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“愿君多采撷，此物最相思”的诚挚多情。走进唐诗，最爱诗仙的飘逸洒脱、侠风道骨。欣赏他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的放浪不羁，“长风万里送秋燕，对此可以酣高楼”的率真自然，“天生我才必有用，千金散尽还复来”的冲天豪迈，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的真挚情怀。
如同一切选编名著一样，唐诗三百首也不可避免的带有选编者本人的某种情调与风格。不难看出，基本的主导的方面是一种“怀才不遇”和“归去来兮”的情调。再作稍细致一些的分析，便会发现，明白无误地以这样的思想为主题的占了百分之二十以上。其他大多是些田园诗、宫怨诗、怀古诗以及说战乱话离别之作，同样带了这样的情趣。
第一首：王维的送綦毋潜落第还乡。落第还乡，题目已见主旨。“圣代无隐者，英灵尽来归。”诗人反话正说，但仍微见讥剌。这是说当今皇帝英明，知人善任，甚至“英灵”即受崇敬的人去世后的灵魂都回来效忠了，所以没有那个俊杰之士被埋没而作隐者的。但偏偏他现在要送这位活着的俊杰之士归去了，而不是“来归”。“遂令东山客，不得顾采薇。”这紧接的两句，包含了两个不同的故事：“东山客”是说晋之谢安，此人虽在朝廷任职，总是念念不忘要回到东山去做隐士。“采薇”的是那不肯食周粟，跑到首阳山去做隐士，采了一种叫做薇的野菜来充饥的伯夷和叔齐。用这么两个事例来为落第人送行，恐怕是多少有点教人啼笑皆非的。中间八句，写送别过程，写送别心情，甚为委婉动人。落句说“吾谋适不用，勿谓知音稀”，是极富深情的安慰与鼓励，也是无可奈何的叹息与感慨。
王维的诗多了，“脍炙人口之作”也多了，从中“择其尤要者”，未必就非是这么一首不可吧?可“蘅塘退士”偏偏就拿了这一首作为他的开宗明义第一篇。后续与此相近的主题诗作还较多，如张九龄的感遇，邱为的寻西山隐者不遇，王昌龄的同从弟南斋玩月忆山阴崔少府，李白的月下独酌等等。
在冬日的暖阳下，逃离虚拟的网络空间、游离于快餐文化之外，在古诗的世界里，一颗心似于平平仄仄的浪朵上行舟，领略天高云淡，倾听天籁之音，感受历史沧桑。品读中国古文化之经典，感悟人生之精髓，以更加积极地心态面对未来、开拓未来，方是吾辈青年之所取。
世界怀观后感篇5
昨天晚上，我观看了中央一套的动物世界，我看的是回放，这个节目让我提心吊胆，让我悟出了许多道理。
一开场，一群非洲野犬在草原上栖息，他们似乎是这个草原的一把手。接着，一个羚羊在不慌不忙的吃着草，只见他躲在一堆高他半头的草丛中，但羚羊再躲，也躲不过非洲野犬的眼睛，虽然一只羚羊的体积是非洲野犬的几倍大，但非洲野犬叫上几十只同类，对付这只可怜的羚羊，简直是以小欺大，以多欺少，这几十只野犬定了目标，飞的速度向羚羊冲过去，羚羊速度慢，几十只野犬配合好，一只邪犬咬破羊的喉咙，羚羊死了，几十只野犬疯狂撕咬着食物，其中有几只是见到同类捕到猎物后再来的，动物世界也有众多的不劳而获的生物。
我看的心惊胆战。但很快，狮子来了，谁也不知道狮子与非洲野犬谁更厉害，只见狮子冲向一头，比他大上几倍的牛，两种动物都飞跑着，狮子不享受饿，但你又不想丢去生命。可最终，狮子咬死老，这时，非洲野犬组成一个小队来了，来找食物了，狮子一见也犬，寡不敌众，便逃之夭夭，把辛苦捕捉到的食物让给了野犬们，从这一点可知野犬厉害。可在一个夜晚，野犬们与狮王挣吃的，狮王威力大，与野犬队大战，许多野犬受伤，只有两头狮子，有几十只野犬，狮子还是败了，为了报仇，咬死了野犬的幼崽。可见，咋也分不出胜负。
生活中与动物世界一样，强者生存，弱者受欺凌。可以，我们不可以招惹比自己强的人，也不可以欺负比自己弱的人。
世界怀观后感篇6
我们都是“楚门”。
谁家的灯光还没有熄灭，打在我的脸上，我放下耳机，我是否为自己活过一次?这是我想要的生活嘛?看完《楚门的世界》，已是11点半，我望着对面那户人家出了神。楚门，你是好人，往前走不要回头。其实楚门你并不孤独，我们都只是虚拟世界的一个成品。
?楚门的世界》讲了一个平凡的小人物被当成人们娱乐开心的牺牲品，从出生就被处处拍摄，他的自由，隐私，生活都暴露在，各国人民的实时播放上，当出门发现电台汇报他的行踪时，离开这里也受阻挠时，电梯后竟是摄影棚……他发现她生活在一个摄影台，所有人都是演员，他感到他的生活很虚伪，当他发现他就像活在玻璃罐里的蝴蝶时，他决定逃离海景镇。我印象很深的片段，是楚门与制片人那段即将离开时的对话。“外面的世界跟我给你的一样虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己。”“你无法在我的脑子里装摄影机。”在这个社会，每个人都被迫生计无法跟内心的那个自己融合。你想十点起，生活告诉你，你要上班，上学，六点起。你要考好大学，考好高中，生活已经帮你做好了所有的打算。
我，一名平凡的起毛的初中生，有很多想去尝试的：蹦极啊，去日本看樱花，徒步旅行，自驾游，拳击……反正所有一切很刺激的事情我都想做。我只想一个人做这件事情，可面对生活的压力，我们都只能对自己内心的那些新奇玩意儿，挥挥手。面对学习，总能装成我很好好好好，你们别瞎操心。心里焦虑，焦虑得想马上按下人生的暂停键，以便来训斥一下这个糟糕又慌张的自己。最可怕的事情是，无数个准备做一件轰轰烈烈大事的夏天，最后却变成了什么愿望也没有实现的夏天。现在的情况，都源于自己想得太多，做得太少，于是在迷茫到爆炸的生活里，坚持不住了。在第二次月考给我的惊喜后，不争气的哭了。我坐在床头，用枕头遮住脸，哭的没有声音，也许是太敏感了，总在不经意间觉得委屈。楚门，不单单是你，我们都想慌忙的逃离这个世界，因为世界不公平，但公平的是每个人都有24小时。在夜光下角落里，那个小小的我，正苦恼生活的迷茫。楚门可以找到自己想要的生活，我也能找到自己。
假如再也见不到你，祝你早安，午安，晚安。
世界怀观后感篇7
寒冷的冬季，碧绿的球场，忘我的呐喊，矫健的身姿，燃烧的激情，还有响彻云霄的呜呜祖拉——这些，组成了20__年的这届南非世界杯。我坐在电视机旁，同不计其数的球迷一起，享受着这场豪门盛宴。
球场上，队员们奋勇拼搏，用尽自身的全部力量，只为球队争取荣耀；球场边，教练、替补忐忑不安，或惋惜或庆幸，或烦恼或欢呼；看台上，观众激情澎湃，手中挥舞着国旗，口中呐喊着加油；电视旁，我的视线跟随着他们，仿佛身临其境，融入到了激情四射的现场。
谁将夺取大力神杯，谁将站在世界之巅，是西班牙还是乌拉圭？谁将成为黑马，谁将上演新的传奇，是橙色军团还是德国战车?谁将成为新的球王，谁将笑傲江湖，是勒夫手下的克洛泽还是博斯克手下的比利亚？又或是斯内德还是苏亚雷斯？这一切的一切，都需要我们带着一种期盼，带着一点紧张，甚至一丝害怕等待着那一刻的到来。
我带着这一丝好奇，关注着每一场竞赛。我时而为打门而扼腕叹息，时而为犯规而愤慨万分，时而为赢球而欢呼雀跃，时而为输球而遗憾不已。我惊异那绿茵场上智慧的博弈，佩服那力量和技巧的角逐，感叹那精彩和精湛的技艺。在这场足球的较量中，涌现了一个又一个的优秀球队：身为东道主的南非，粗野简单的乌拉圭，实力雄厚的阿根廷，潜力非凡的韩国，活力四射的德国，战斗力强的加纳，进攻猛烈的荷兰，象征黑马的巴拉圭，发明奇迹的西班牙······
有词写到：“叹人间哀乐转相寻，今犹昔”。虽然“成者为王，败者为寇”早已成为世间的一个定律，但那些精彩的瞬间却永远定格在人们的脑海中。我认为世界杯的意义并不只是夺冠，而是人们一起推荐、展现自我的时刻。在这里，充溢了激情、欢呼、眼泪、掌声、喝彩、叹息、悲伤与活力——美好的今夏或许就是因为世界杯，因为足球。
世界怀观后感篇8
如果有一天，当你从睡梦中醒来，你发现你周围的一切都是假的，你就象是一只生活在玻璃罐中的昆虫，一举一动，每分每秒都暴露在隐藏在各处的摄像机下，暴露在上亿观众的面前，你会如何?
当你美丽的金发妻子只是一个演员，不时拿着你用的物品笑容满面的做广告的时候;当你久别重逢的父亲突然走向你，夸张煽情的拥抱你只为赚取电视机前观众眼泪的时候;当所谓的知心好友一边背着台词一边安慰的时候;当你生活的世界里所有的人都在演戏而只有你是在真实生活的时候;甚至是你周围的环境，包括太阳，大海，下雨，打雷都是人工制造出来的时候;请问，你会崩溃吗?
?楚门的世界》就是描写这样一种生活的电影。楚门从小就生活在一个巨大的摄影棚之中，他身边的所有的人都是演员，他生活的世界都是由导演控制的，包括日出日落，潮涨潮落，他从小的生活就是在别人的控制之下，包括他的成长，他的求学，他的工作，甚至他的婚姻都是别人设计好的。我想，他的存在，就是为了满足全世界的偷窥欲吧。
但真人最终还是发觉了这个骗局，他努力想逃出去，历尽千辛万苦终于找到了出去的那扇门，保持其一贯的微笑，对着制造出这一切的导演和上亿的观众说：早上好，如果以后见不到你，请问你中午好，下午好，晚上好。(相当精彩的一句话)
然而，扪心自问，楚门能够找到那扇出去的门，而我们，能吗?
“人生如戏，戏如人生”，现实中的我们，何尝不是在演戏呢?世俗教会我们在不同场合扮演着不同角色，见人说人话，见鬼说鬼话。可是，如果有那么一天，我们不知怎样全身而退，那会是一种何其的悲哀啊。
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