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骆驼祥子的,读后感优秀6篇

通过读后感,我能够更加细致地品味书中的文化和历史背景,写读后感是我对书中故事情节和人物命运的思考和反思,下面是写文档范文小编为您分享的骆驼祥子的,读后感优秀6篇,感谢您的参阅。

骆驼祥子的,读后感优秀6篇

骆驼祥子的,读后感篇1

小时候读过很多文章,但都没有太深刻的记忆,唯有《骆驼祥子》让我至今还记忆犹新!不是因为这篇文章有些什么特别之处,而是我很好奇祥子的名字前面为什么有“骆驼”二字。

我一直猜想,祥子是不是驼背或者他的背部长着如骆驼一样的驼峰,在我读完整部作品,我才知道,恰恰相反,祥子不但不是一个长相奇特,反而是一个健康、高大的男子!

不过老舍再给他起这个名字的时候,是乎有些冤枉他,因为祥子与骆驼之间并没有太大关系,骆驼只是他生命中的一个小插曲,就像一个妙龄女子在路边捡到一个鸡蛋,走到城里卖了之后,从此,便被人叫做鸡蛋妹一个道理。

祥子是一个车夫,一个有着人生理想、不甘堕落、为人谦和、勤劳朴实的年轻人。

命运总是戏弄善良的人,让他一次次与幸运擦肩而过,生活的无奈,人间的险恶,让他再也承受不住人生的打击,道德、良心、理想,他选择了放弃,是乎一切都与他无关。听天由命,自暴自弃,懒惰的意念不断爬上他的心头,他完全成了一个没有思想,毫无主见的行尸走肉。

最后,无情的社会彻底的把这个原本健康的人吞噬了,只留下一具残骸……

在读完这部作品后的很长一段时间,我都一直沉浸在这个故事的情节里。在每一次打算放弃做某件事的时候,脑里总是出现祥子的阴影。

正因为有了“第一次”放弃的念头,所以生活中才会出现“很多次”!当“很多次”不断的在生活中复制,咱们也就离失败不远了。

骆驼祥子的,读后感篇2

造成祥子堕落的,既有社会原因,也有个人原因。祥子生活在那样一个充满剥削与压迫的社会,而且还在社会的最底层,吞的是粗粮,冒出来的是血汗:卖的是最大的力气,得到的却是最低的报酬。一年四季,不论烈日炎炎还是冰天雪地,他们都得出车来维持自己日常生活。有时他们连地狱中的鬼怪都不如,那些鬼怪都没有如此劳累;有时他们连狗都不如,够被人欺负还可以反抗。他们只是处在社会最底层的车夫,承受着一切人一切法一切苦的打击!

而那些剥削阶级,他们为了金钱可谓无所不用其极,视下层劳动人民的生命如草芥。那个不给仆人饭吃的杨太太,非把穷人的命要了才对得起那点工钱;还有那群大兵,一穿上虎皮就肆意欺负别人;那个孙侦探,利用手中的权势敲诈他人!穷人被房子砸死竟然没人去管;房租交不上,全家就要被赶出去,而且还把东西扣走,即使开张殃榜都要钱!

而反观祥子,他本人也有着许多人性中的弱点。首先,他因循守旧,不大听从他人的意见,一条道跑到黑,只知道拉车,不去想其他的谋生之路;其次,他想不到联合其他人,只是走自己的路,只为个人努力,认为赤手空拳便可成家立业。最后,他没有应有的反抗精神,只知道逆来顺受,骨子里还带着几分迷信色彩。

在旧社会中,没有一点公道可言,穷人惨遭上层社会的剥削与压迫。自由、爱情都是要用金钱衡量!他们很难在社会中有比较好的出路。

读完《骆驼祥子》,我不禁想起了另一本小说——《童年》,祥子与阿廖沙的生活环境较为相似,都生活在充满剥削的环境中,也都拥有代表着正直、善良的力量——如曹先生一家与外祖母。但到最后阿廖沙成长起来,而祥子却堕落了。我想,原因就在于阿廖沙能坚守本心,而祥子却失去了本心。一个人为了生活可以改变理想、生活方式,却不能改变本心!一个失去信仰与准则的人,便如结尾的祥子一般,只是个社会的寄生虫,个人主义的末路鬼。

骆驼祥子的,读后感篇3

祥子,他到底是怎样的一个人呢?让我们来看一下吧。

祥子刚进城时要强、勤奋、淳朴、善良的人,他像许多单纯的年轻人一样为自己的梦想而努力着。虽然生活总是很艰苦,但祥子还是凭着自己的本事,短暂的实现了自己的梦想,这是祥子的第一辆车。祥子有了自己的车后更加努力地生活了,却不料,老天给他开了个玩笑:“祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去”,就这样,祥子的第一辆车没了,他很生气愤怒,但自己又无能为力。后来,祥子逮到一个机会,逃出了当兵的队伍,并顺手牵走了三匹骆驼。祥子把骆驼卖了三十五块钱。并回到了人和厂继续拉车,安顿了一些时日。

祥子卖力的干活,卖力的拉车,想要再挣回一辆属于自己的车。他很快就转好了钱,却没有想到被孙侦探骗走了。

又过了不久,虎妞诱惑祥子,并骗祥子自己怀孕,然后祥子就和虎妞结婚了。虎妞从家里带的钱虽然不少,但只挺了一段时间,于是虎妞就用自己的钱二强子那里又给祥子买了一辆车。祥子有了自己的第三辆车。不久,虎妞真的怀孕了,却在分娩的时候难产而死,一尸两命,祥子散尽了自己的全部家当,才给虎妞买了一个棺材。邻居二强子的女儿小福子是虎妞怀孕期间的朋友,虎妞死后,祥子又被小福子的善良、甜美而迷倒了。小福子也是一个悲惨的人,她的命运掌握在时代的手里,掌握在他人的手里。或许这就是民国时期的一些女人的写照,他们明明没有做错什么,却被命运惩罚的下场如此悲惨。

祥子在拉车时偶遇刘四爷,怒斥了刘四爷以后,祥子决心找到小福子结婚,怕找曹先生帮忙,却在得知小福子已经死了后,又熄灭了对生活美好期望的火苗。

祥子变了,他变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。我不禁深深怀疑,这还是刚进城的那个祥子吗?他为什么会变得如此?是生活的压迫,是社会的险恶,还是人心的狡诈?

愿我们不要像祥子一样,在社会中迷失自我,也愿我们归来还是少年。

骆驼祥子的,读后感篇4

寒假的时候,我阅读了老舍先生写的《骆驼祥子》。在老舍的笔下出现了许多北京市民阶层的人物形象。如小职员,小商贩。.。.。.老舍笔下的祥子是一个正义、诚实、厚道的人,正是他的这种品质使他认识了很多人,有从朋友到夫妻的虎妞,有骗钱的警官。.。.。.小说描写了一个洋车夫的苦难史,让我们了解到可怕的旧社会是如何把一个正直、好强、勤劳的洋车夫变成一个吃喝嫖赌、堕落、麻木的行尸走肉。

善良淳朴的祥子,身上具有骆驼一般的坚韧和积极,他的愿望是存钱买一辆洋车。经过三年的努力工作,他终于买了洋车,但是不幸的是却被士兵抢走了,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那死缠烂打的手段让他很受委屈,没办法娶了她,用虎妞的钱买了一辆车,但是不幸又一次降临在他的头上,虎妞难产死了,又不得不卖掉那辆车来料理虎妞的丧事。之后他对拉车的女儿小福子产生了感情,但可惜的是他喜爱的小福子也自杀了,这一次又使他深受打击,他已经丧失了对于生活的希望,变得坠落颓废,开始吃喝嫖赌。

这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。小说深刻的揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级的黑暗,表达了对劳动人民的深切同情。祥子的悲剧是他所置身的社会环境的产物,小说通过祥子周围人物及其人际关系的描写,真实的展现了那个黑暗社会的生活面目。

现在的社会和平稳定,人人平等,作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。我们要学习祥子身上那种努力拼搏的精神,积极地面对生活的困难,努力不懈的追求自己的人生目标。

骆驼祥子的,读后感篇5

这个寒假,我阅读了《骆驼祥子》。书名想必大家都不陌生,作者是老舍。老舍从小丧父,家境也很是贫寒,可是这些都毫不影响他对文学的热爱。

1936,老舍结合了他10年中所观察到的一切,写出了举世闻名的《骆驼祥子》。

“祥子”与“车”是《骆驼祥子》中最主要的两个线索。看完书后,我对祥子有着深刻的印象。

祥子,一个破了产的普通农民,他流落到了京城,无论如何都保持着勤劳、朴实的坚韧品质。他有着一个“遥不可及”的梦想,就是买一辆自己的人力车。这可需要三四年呢!终于,他成功了。可惜啊!那辆车才拉了半年,就被残忍的乱兵给夺走了。

渐渐地,祥子看到了绝望,受了多次打击后的他,变得和其他车夫毫无二致,抽烟喝酒、偷懒耍赖。当他看到希望的曙光时,坏消息又来了:小福子自杀了!

这下可好,祥子彻底被大堆坏消息击垮了,他开始厌恶拉车,自暴自弃,好似行尸走肉一般的底层人物。

祥子的一生,经历了三起三落。从开始的奋斗,到收到坏消息时的挣扎,最后因眼前的绝望而放弃、堕落。在他奋斗时,曾无数次的告诉自己:这条路我走不通。在他奋斗时,曾无数次的体现出他善良的本性。

在这个世界上,没有富裕与贫寒,只有虚伪与朴实。

?骆驼祥子》陈述了一个完完整整的悲剧;体现了一颗真真实实的心。

骆驼祥子的,读后感篇6

?骆驼祥子》小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

它表现出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的'祥子指望做一个“自由的洋车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地表现了那个黑暗社会的生活面目,表现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

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