在读后感中，读者可以分享自己的情感和观点，展示他们对文本的理解和解读，通过写读后感，我们能够更好地理解作者的文学技巧和写作风格，写文档范文小编今天就为您带来了鲁达的读后感700字6篇，相信一定会对你有所帮助。
鲁达的读后感700字篇1
人生如一棵古树，在生长的过程中难免会有一些坎坷。就像树皮一样，遍布着刻痕，写满了沧桑。但这刻痕记载的是一颗充实的心，里面满是目标、梦想。老师说的不错，人生的梦想尽管并不能全部实现，但也会化作你前进的动力，鼓舞着你，不害怕不畏惧，战胜危险走出困境。由此，我想起了《格列佛游记》。
格列佛误闯了小人国，每天和小人们打成一片，这样惬意的生活也挺让他满足的，但因为不愿参与国王灭掉不来夫斯古帝国的计划，还有惹恼了皇后，种种原因逼得他不得不出逃。结果他回到故乡后再次出海，途中迷失方向来到了巨人国。他被一个巨人强行带走禁锢起来，没有自由，备受折磨，被当成赚钱工具。他被带进皇宫，遭到别人的辣手暗算。
几次差点死掉。但他也没有失望，因为他有着一个坚定的信念——活下去!每当他想起他的家人，他都要咬着牙继续坚持下去，他把信念化成动力，终于他借助一次偶然的机会逃了出来。后来，他又经历了几次奇妙，不凡，而又险象环生之旅，凭借着顽强的意志，坚定的信念，他勇敢地闯过了一道又一道难关。后来，回到故乡，平平静静地生活下去。
蓦然回首，回望自己过去的点点滴滴，突然发现当初的自己十分幼稚。自己被父母关心却从不领情，不甘受一点委屈和痛苦。哪怕只有一点点，自己也要抱怨半天。什么事既不想付出努力还想获得成功，关于失败有无数理由给自己开脱。就这样浑浑噩噩的活着，浪费着宝贵的时光。
人生的目标在哪儿?人生的意义在哪儿?在读了这本书后我恍然大悟，没有目标的人生那和行尸走肉有什么不同?既然我们还活着就不能再虚度这时光，没目标就自己定，即使再困难，也要自己坚定勇敢地走下去。我不想长大以后看着自己还一无是处。我要努力，从现在开始，“世上无难事，只怕有心人”希望一切还来得及。
鲁达的读后感700字篇2
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在u个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
鲁达的读后感700字篇3
乐观，在失败时是让你成功的良药;乐观，在浮躁不安时是一根“定海神针”;乐观，在沮丧时更是一支“兴奋剂”。
读完《小王子》这本书，更让我明白了：乐观可以让你绝处逢生，正如陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
这本书讲述了小王子在自己的星球上与一朵花儿闹了别扭，离开星球去旅游，来到地球后，与飞行员“我”相识在撒哈拉大沙漠里发生的传奇故事。
在沙漠中的第八天夜晚，飞行员和小王子没有一滴水。飞行员心里像着了一团火，浮躁不已，不停地扔沙子，还埋怨个没完没了。一旁的小王子仰望着星空，开始了自己的回忆……“夜色真的很美，我忽然觉得，我的那个星球在这里，与其他星球在一起，才是最美的!”他继续想，“沙漠也真的好美，星星把沙丘染成了蜂蜜色，好漂亮呀。人们只用眼睛看到了沙漠的干燥，只认为沙漠生存的环境是残酷的，没有用心灵去体会沙漠的美。”是的，正是小王子的乐观，沙漠本是令人恐惧且残酷的，却可以美得犹如一片仙境。你会问我，怎么做到乐观呢?最简单的乐观，就是做到换个角度想问题，一切都往好处想，生活就会多一份精彩。
写到这里，我想到了自己。那次开车回老家，返程时突然下起了倾盆大雨，“哗哗啦啦——”地下个不停，像断了线的珍珠，玉米大的雨点毫不留情地“哒哒”打落在窗玻璃上，前方还有一层浓雾，把我的好心情一点一点地全部挡住了，紧接着又吹来一阵冷飕飕的风，把坏心情全给吹来了，真讨厌!躺在后排座位上的我，看着看着，陷入了沉思，头脑中忽然浮出醒目的“乐观”二字。此时再抬头看那暴风雨，它们好像在演奏一场激情荡漾的演唱会，我就是那个用心聆听的观众，现场气氛非常热烈，所有观众都沉浸在美好的音乐中。慢慢地，雨点越来越小，演奏会接近了尾声。一股清新的空气向我袭来，驱散了挡住好心情的浓雾，吹跑了带来坏心情的冷风。此时的我豁然开朗，快乐得上蹦下跳，不由得哼起了音乐课上新学的歌曲，温暖的气氛在车厢里弥漫……
思考沙漠的美丽，思考可怕的风雨……用乐观使他们变得不同，让我们做一个乐观，不向困难低头的青春少年吧!
鲁达的读后感700字篇4
昨天，我读了《金色的鱼钩》这个故事，让我受到很大启发，故事主要讲了：在长征过草地的途中，一为炊事班长接受了党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士走出草地，自己将宝贵的生命献给了革命的事迹。表现了老班长忠于革命，舍己为人的崇高品质。
从故事中我了解到红军战士在荒芜人烟、无边无崖的草地上行军，饱受了饥寒，付出了很高的代价。草地的环境极其恶劣，上面是齐腰的野草，下面是潭，简直是无底深渊。如果不小心踩进泥潭，那就会面对死亡的灭顶之灾。而且草地气候更是变化多端，夜晚天寒地冻，白天一会烈日炎炎，一会风雨交加，一会儿冰雹就铺天盖地袭来。可是草地上没有人可以饮用的干净水，到处是臭气熏天的黑水，战士们在忍无可忍的时候，就得喝这些黑水，这里的黑水是有毒的，有的战士喝下后得了病，有的战士被毒死了。战士由于长期走草地，干粮吃光了，就只好挖野菜、树根来充饥，长时间缺乏营养，战士们个个面黄肌瘦，有的体力不支，就活活饿死在草地上了。另外，由于条件艰苦，在行军过程中饿死、渴死、冻死的战士不计其数。战士们凭着顽强的毅力，克服了重重困难，终于走出了草地，完成了二万五千里长征，取得了伟大胜利。他们才是我心中的真正英雄。
读了这个故事以后，我觉得心里十分内疚，我们生活在和平年代，不珍惜幸福生活，鞋破了就扔掉，衣服粘上一点钢笔水就不穿了，吃一口饭就不吃了，想起那时侯，他们想吃一粒米，都吃不到。有一袋青颗面也要好多天才吃一点。想到这些事情，我的心里久久不安，感到自己和他们简直就是一个天上一个地下。还有，他们那时侯冻死了，可是我的衣服那么多，放在那里都不穿，他们可是连一件象样的衣服都没有，一件厚的衣服都没有，我真的要把这些衣服重新穿起来，再也不乱买衣服了。
鲁达的读后感700字篇5
读了《麦克白》之后，我的心情沉重下来。
?麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最后被人杀死的故事。
麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自己落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗?不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的欲望。
女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的欲望之火，却被女巫一句话点燃了。于是，欲望之火愈烧愈烈，最终，玩火自焚，他被自己的欲望杀死了。
麦克白之死，告诉我们一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成为自己积极向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终达到自身的所想;有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。欲望是一把双刃剑，它可以通过正当的努力和奋斗来实现，也能通过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的欲望，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。
我又想起了一件事例：《三国》中关羽之死的一个关键因素《便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了?刘封何尝不知他不去支援的恶果?只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗 ?
不要让欲望占据你的心灵!它能为你提供动力，也能把你推入无底深渊!每个人都会有欲望，但不要让它占据你的心灵!不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈!
不要让欲望占据你的心灵!
鲁达的读后感700字篇6
高晓松在《奇葩说》中提到一个说法，人要有一以贯之的价值观，不能在要自由的时候就拿出西方的价值观，要钱的时候就拿出东方的价值观。用一个高级的说法就是逻辑自洽，自己说的话，所遵守的原则不能互相矛盾。简单的说法就是你相信的得是绝对的。
自由是最高的道德。
在哲学家康德的理解中，权利是一个关于与他人外在关系的概念。每个人的权利都是有限度的，必须要承认他人的自由并能与之并存，这种自由不是为所欲为，想干什么就干什么，而是要符合普遍法则，是一种通用的道德律令。
那么自由就是最高的道德是怎么说的呢？首先，道德是什么？在我一个学法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序与善良风俗，那么公共秩序和善良风俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良风俗吗？
公共秩序和善良风俗，字面上包括我们日常生活的方方面面，包括红灯禁止通行，孝敬长辈等等，是立法的一个依据。那么自由为何是最高的道德呢，康德看来自由就是不以他人意志和个人欲求的驱使而去做一件事，是无目的的，不会给自己和他人带来什么东西，是自由意志的产物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求还是自己的欲求的行为。简单来说，这件事不是我应该做或者被期许这样做而去做，而是我去做了。
那么自由就是被讨厌是否等于被讨厌的就是自由，阿德勒否定了这一点，这就像前面自由的定义一样，无目的地做事，为了被讨厌来追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被讨厌，其实应该是，自由就是不怕被讨厌，在社会中，我们建立起来的人际关系中，做的每一件事都一定会有人反对，讨厌我们的做法，原因是个人期许的不同，然而做这件事是我们的课题，被别人讨厌是别人的课题，这个就是阿德勒哲学的一个重要方法，课题分离，为什么要进行课题分离呢，因为人的一切烦恼都来自人际关系，能够分离课题，就是在自己和世界之间画了一条线，我们无法改变他人的课题，我们只能做好自己的课题。
建筑学家贝聿铭说过，我一直沉浸在怎么解决自己的问题之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。
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