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朱?观后感1000字优质5篇

看完一部有意义的影片之后一定要认真写好观后感,想要将观后感写得出色,首先要学会梳理好影片内容,其次将自己的感受做好表达,下面是写文档范文小编为您分享的朱?观后感1000字优质5篇,感谢您的参阅。

朱?观后感1000字优质5篇

朱?观后感1000字篇1

近日,我院组织观看了警示教育电视片《贪欲之害》,做为一名老党员心潮澎湃、感慨良多。片中以纪实手法披露了大量近年来省内外领导干部的违纪违法事实,这些官员多具有辉煌的过去,也曾有艰苦奋斗的过程,但当他们成为掌握实权的中、高层领导干部后,在个个人欲望膨胀,在贪欲的驱使下人格发生扭曲,革命意志和理想信念发生动摇,丧失了共产党员的先进性,并最终走向了。他们因个人贪利给国家造成巨大损失,也严重影响了我们党在人民群众中的形象和威信。

纵观这些反面典型,他们由国家干部成为人民的罪人,究其根源是:观念错误,权力异化,把党和人民赋予的权利当作自己的东西。贪婪成性,手中的权力就是他们敛财的法宝。中华人民共和国的一切权力属于人民。但是他手中的权力却蜕变为祸国殃民、实现个人私欲的工具;为了自己的利益,置国家利益不顾,中饱私囊。职务犯罪有一共同点,法制观念淡薄,特权思想严重是其共性。而不正常乃至畸形的心理状态无疑是他们堕落的“源动力”。短短几年收赂的根源,就是人生观的迷失和价值观的倾斜。当一个人认为人生的目的和意义就是追求享乐,把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作目标时,就会借权力牟私,借权力生财,成为权力的寄生虫。人格的失衡和品德的低下,助长了其贪婪自私,以至恶招损术层出不穷,搜刮民脂民膏,坑害国家,无所不用其极。

针对上述问题,我认为要防止,需做到以下几方面:

一是始终坚持政治理论学习,坚定理想信念,始终坚持为人民服务的宗旨。作为一名共产党员,要严格执行中央上下的各项规定,要廉洁从政,全心全意为人民服务。为政之德,首当“清廉”,要做到一身正气,两袖清风,短时间可能很容易,长时间就要不断自我提醒,自我反省,自我激励,需要做到警钟长鸣。只有不断完善和提高自己,才能确保高质量地完成好党交给的工作任务,才能更好地保证自身的廉洁清正。

二、是加强学习,保持良好工作作风和生活作风。学习是基础,定期有组织或自觉的加强从政道德学习、党的优良传统和作风、党纪条规和国家法律法规学习,是每个要求进步的党员所应该做到的。作为一名共产党员,只有定期进行政治学习,自己的思想才能得到进步,但这种学习不能只是走过场,不能空喊口号,而是要静下心来认真学习,认真研读,而要自觉自愿的落实到自己的平时工作当中去,在日常生活中,保持良好的生活作风。我要做到从这一系列案件中吸取教训,举一反三,警钟长鸣,在思想上要求进步,反对贪图享受,树立正确的人身观和事业观,牢记为人民服务的宗旨,努力做好本职工作,恪尽职守。我将以此警示自己,牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念,做到常思贪欲之害,常怀律己之心,常除非分之想,常漠公仆本色,常修为官之德,真正做到上不负党,下不负民。

朱?观后感1000字篇2

“经济地位决定发言权”,我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可,国际舞台只是少数强国大国的秀场,其他的小国穷国只能跑跑龙套,打打酱油。

只有永恒的利益,没有永恒的朋友,国际关系多是建立在利益之上。1919年,一战终于结束,留下伤痕累累,疲惫不堪的人类,可战胜国就不同了,他们要惩罚战败国,要清点战利品,要尽力捞取能够捞到的利益。

可是,中国,再一次处于尴尬的境地,按理说,中国是一个战胜国,照当时的外交总长陆征祥的话说,我们要争取得到与会大国的“同情”,可是,那样一个破败不堪的中国,人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说,在当时那个弱肉强食的森林里,中国不仅觅不到食物,而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧,一头骨瘦如才的狮子,被老虎撕咬,被假着虎威的狐狸欺负,被野狗小鸟调戏,苟延残喘,无自御之能力,多么悲惨的一个境况呀!

那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护,伤得起吗?伤不起呀!国家尊严被百般蹂躏,万般践踏,国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码,国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄,惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍,可是他们也只能在国内闹一闹,骂政府无能,骂外交官不给力,隔靴挠痒而已!但这对于开启民智,刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败,其最根源的原因就一个字;“弱”。

那几年的几番折腾可够中国受的,到现在后遗症仍在,就比如这个面子问题,中国人爱面子那是国际常识,可能就是那时的中国被伤透了,好不容易混得像点样了,哪能不好好弥补一下呢!再说这个尊严问题,现在的中国老在意这个了,好在这几年有钱了,口袋里揣着钱,领导人出去说话,其分量也陡然增加了不少。

而且,拉动奢侈品消费的重任义不容辞的落到了中国这个负责任大国身上。

这些也无可厚非,可是有一点我却始终想不通,为了国家的尊严牺牲老百姓的尊严,国富民强被割裂成两个词,为嘛?如果有良心的话,你就能发现中国大部分老百姓的生活状态。你再看一下我们国家的状态,动不动就免去别的国家欠我们的几十亿甚至更多的债务,财大气粗呀,可是,我们国家农民,农民工的生活状态就比别的国家百姓好到哪里了吗?但凡明眼人都看得明白。

我们举办奥运会,世博会,亚运会,那叫一个拽呀,我也不否定这些东西的意义,劳动一下人民,伤点小财,又提升了国家形象,何乐而不为呢!可是,你看一下中国过春节时的春运,客运列车和货运列车没啥区别,说不定有时运量还要反超后者呢!你再看一下我们具有重大战略意义的高铁,有时一个车厢里只有一个人。

凡此种.种,不一而足。怪不得我们的疾呼:“要让我们的人民活得更有尊严”,“要创造机会让人民批评政府”。学习历史,就要用历史来观照现实,解决现实问题,开创大好未来,而不能把历史课当成政治课,并以此机会来灌输国家观念等意识形态的东西。以上是我对电影“我的1919”的观后感。

国魂

回首那一刻,耳畔是否还能听得到那一声声动人心魄的呐喊与口号?蓦然转身的那一瞬,是否还能看得见天边那一抹如烈火燃烧般的残阳?母亲啊!多少次,多少次辗转于灾难与屈辱中,又有多少次,多少次伤痕累累地站了起来,因为你有一群勇敢的儿女,一群敢于拼搏,敢于反抗的儿女!是他们一次次地将中国从危难之中解救出来,他们所表现出的勇气和力量震撼着整个世界,一个个坚定不屈,昂首傲立的身躯共同支撑起了中华民族的尊严与骄傲!

勇敢、坚定、不屈、奋斗,这,就是中华民族的国魂。

当历史的车轮辗过1919年的时候,巴黎和会的谈判桌前,英、法、美等强权国家不顾及身为战胜国的中国的利益,在《凡尔赛和约》中,竟决定将本应属于中国山东半岛主权割让给日本!消息一经传出,中国愤然了,中华儿女愤然了,如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的软弱无能更是令所有国人感到震惊!

巴黎广场上那团自焚的烈火,燃起了中华的愤怒。“中国不能没有山东,一如西方不能没有耶路撒冷!”

于是,一幅幅标语走上街头,强烈要求中国政府拒绝在和约上签字!“为争主权,内惩国贼”,“拒绝在和约上签字”,“还我青岛”……在中国学生的带动和感染下,工人、商人、市民纷纷走上街头,加入了拯救中华主权的运动中,出现了工人罢工、学生罢课、商人罢市的“三罢”运动,将整个运动推进了高潮!最终,迫于压力的中国北洋政府没有在和约上签字,中国第一次对强权说出了“不”!

这种.种举动,向世界宣告了中国人民坚强、勇敢的一面,中国人民凭借着信念与决心向强权说“不”,中国,不会被磨难摧毁,中华儿女也不会低头,这是不会被改变的,即使在强权面前,也从不动摇!

在声声的奋喊中,体现出了中华儿女大无畏的民族气节,中国人民是自尊的、自强的,中国的领土主权不是任凭谁宰割的,中华儿女是永远不会屈服的!1919年已被岁月铸成历史,但5月4日,这个会让我们铭记一生的日子,在历史的长河中永不磨灭,五四精神,将如一棵常青树,深深驻扎于每个中华儿女心中。顽强、勇敢、坚定不屈,这就是国魂,永远不会改变!

朱?观后感1000字篇3

或许你都能够在《黑客帝国》中找到。这部电影不是随意泼洒出来的一时灵感,在他的背后有一个明确的计划并且是有意与哲学联系在一起,影片中充斥着与哲学有关的重大命题以及暗示。因为电影中的哲学知识太广太深,虽然精彩的电影剧情徐徐铺开,但对于一般人来说,还是太晦涩难懂。

尼欧被什么是真实困扰着。莫斐斯告诉尼欧,他一生下来就活在一个心灵的牢笼之中。即使是监狱里的囚徒,枷锁下的奴隶,你可控制他的身体,但永远无法控制他的思想。然而真正的危机在于你根本不知道自己生活在一个心灵的牢笼里,你的思想也被别人控制,因而你没有要从那里逃离的强烈愿望,这无疑是最可悲的一件事。生活在这样的桎梏里,即使被拯救心灵一样是被捆绑着。柏拉图的《理想国》中这样描述,假设他们中的一个人被解放了,被迫突然站起来,把头转过来,眼睛在灯光的照耀下活动;所有这些动作都将会是很痛苦的,他会感觉头晕目眩而无法辨认出某些物体,虽然这些物体的影子他曾经看到过。如果有人告诉他,他以前所看到的东西都是些毫无意义的幻觉,你认为他会说什么呢?但是现在,真实近在咫尺,他看到的是更加真实的物体,那么他会有一种更加真实的感觉吗?他不会感到困惑吗?不会认为现在给他看的物体不可能像他以前看到的那样真实么?这种寓意刚好可以形容尼欧从母体中获得解放时的困惑。洞穴里的囚犯们脖子上、手上以及脚上都戴着镣铐,他们从一生下来就是这个样子,因此他们对于其他的生活方式根本就是闻所未闻,见所未见的。这些囚犯们根本就不知道自己是囚犯,他们不会怀疑,除了他们所经历的事情以外还有任何的真实。当然,尼欧的故事也与其相似,尼欧发现自己生活在囚禁中,或者更确切的说,发现自己被黑色的电缆线所束缚,电缆线刺激着母体产生幻觉。尼奥看到其他不知情的囚犯的情景时感到很惊骇,他们沉睡在有插孔的胶粘的粉红色的洞穴夹层中,尼奥不想接受这个事实,即它现在所看到的是真实的,而在此之前,他一直生活在一个梦世界里,莫斐斯使尼奥相信:这些人中的大部分都还没有做好准备被拯救。尼奥的恢复过程是痛苦不堪的。为什么我的眼睛有些疼痛?尼奥问道。因为你从来没有用过它们。莫斐斯回答他说。

什么是真实,你如何定义真实?柏拉图的寓言故事指出并鼓励读者们面向一个更高层次的现实。我们所有人就如同这些囚犯一样,因为我们经常错误地认为:我们所生活的现实就是存在着的最真实的最高层次的现实。我们在现实的水平上所经历的一切都是通过我们的五大器官所获得的,他们只是对更高层次的现实可怜的模仿。我们可以闻到花香,听见流水声,触摸到柔和的叶片。但是所有这些事情只不过是现实的模仿,只是复制品。视觉、嗅觉、听觉、触觉或其他什么感觉向你的大脑传递某些信息,你认为这些是真实的?我们只是在用感觉这种东西尽力为我们的大脑来模仿或形容这个现实的客观物质世界。更高层次的现实怎样才能为我们所知?理解的重要性不是通过感觉而是要通过智慧。墨菲斯告诉尼欧,没有人会告诉你母体是什么。你必须亲眼目睹。当然这不是字面上的视觉,而是一种能够使你理解母体的直接的会意。尼欧也认识到智慧比感觉更加重要,因此汤匙根本不存在。柏拉图认为智慧和身体是背道而驰的,人们在出生时这二者的错误结合造成了记忆的损失,也就是我们常说的健忘症。在去见墨菲斯的路上,尼欧曾考虑过退出,但是崔妮蒂的一句话促使尼欧改变心意。崔妮蒂说,你活在这个虚拟的世界里,尼欧,对它很清楚,只有一个后果,我知道,那不是你想要的。

我们大多数人都会想当然地以为,世界几乎就像我们所看到、听到的和感觉到的那样存在着。在你看来,你躺在沙发上看电影,这就是现实的存在。你几乎不会去怀疑它的真实性。然而重要的是,一旦对它表示怀疑,你就会看起来像一个神经质,当然谁会对它提出质疑呢?

同样,托马斯安德森认为自己是一个合格的公民,会帮助房东太太倒垃圾,同时在一家软件公司上班。从这个层面上说,安德森对真实世界的笃信和我们都是一样的,同时这就解释了为什么对他而言,得知他生活的那个世界根本就不是真实存在的是如此痛苦。我们从电影中知道安德森平凡但是舒适的生存空间是由计算机系统操纵,系统在他的大脑里产生的一个虚拟制造的假象。人类在里面不断地出生、成长和成熟,同时被用作更新的能量源泉。

正如莫斐斯向尼欧解释的那样,这个虚拟世界,也就是母体是无处不在的:它就在我们身边,随处可见。即使是现在,它就在这个房间里。你可以从窗户外看到它,你打开电视的时候也能看到它。你上班的时候能感觉得到它,甚至是你上教堂时,纳税时也是一样。它就是虚拟世界,在你眼前制造假象、蒙蔽视听。尼欧,你是一个奴隶。像其他人一样,你一生下来就注定要被奴役,一生下来就生活在一个没有知觉的牢狱里,一个心灵的牢笼。安德森以及和他同时代的人都被欺骗了,他们错误地认为他们生活在这个世界上,可以自由的看报,看电视,冲澡。然而残酷的真相却是,他们只不过是被拘获在小小的容器里,容器搜集他们的生物电能,分配给奴隶主似的计算机系统。当尼欧得知事情的真相时,他感到很不适应,难以接受,试图回到他原先的在母体内的生活,尽管那是虚假的。赛福发现真相后的情形更加严重,于是背叛莫斐斯以换取在母体内过一种富有的、地位显赫的然而是虚假的生活,这便是无知是福。《黑客帝国》在哲学界也引发了不小的骚动,一些哲学家们甚至声称,我们自己可能也被束缚在幻想世界里。

在哲学上,我们所看到、听到和感觉到的世界可能是一种幻觉。怀疑论的拥护者们提出了这种假说。他们认为我们不可能确切地知道客观世界的存在。因此,他们主张,对我们关于客观世界的认识进行怀疑是有道理的。笛卡尔在《哲学沉思录》中提出了一个颇具影响力的怀疑性论点,只有是绝对确定的那些信念才会通过笛卡尔的检验标准。只有这样的信念才能够成为科学可以真正依靠的基础。因此。首先进入这种信念悬置过程的是笛卡尔在感觉的基础上所形成的那些信念。我们认为自己通过视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉收集到的一些信息的观点是正确的。例如,当我们看见同学在捧着书时,我们会想当然的认为他一定在用功看书。但是有时候,我们会发现感觉欺骗了我们。尤其是在观看非常小或者是非常远的物体时,我们更会被感觉所欺骗。但是,这种情况同样也适用于其他物体。我们认为同学一定在看书,说不定此时他心猿意马,期盼着下课铃声响起。由于我们的感觉有时候会欺骗我们,因而,我们建立在感觉基础上的许多信念并不能够满足笛卡尔的高标准要求,因此他使得这些信念失去了应有的作用。笛卡尔进一步指出,当我们做梦的时候,可能在你看来,自已正坐在椅子上认真的看书,但实际上你正躺在床上酣睡。除非我们醒过来,否则我们无法分辨出自己是在看书还是在睡觉。

这是当尼欧提出疑问时莫斐斯加以确认的一种观点:尼欧,你曾经做过一种梦,在梦中你感觉是如此的真实么。要是你醒不过来怎么办?你该如何分辨梦中的世界和真实的世界?笛卡尔在梦的论证的基础上总结出一种观点,就是:感官体验是一种不可信赖的确证机制,因此他对于在感官证据的基础上形成的所有信念都表示怀疑。

虽然关于梦的论证使我们有理由怀疑我们关于物质世界的看法是否正确,但或许大家会说,无论在现实还是梦中,我们都会相信,1+1=2,或者我们的母亲是个女的等等,难道这个也要怀疑吗?笛卡尔却思考更为根本性的东西,在《沉思录》中,笛卡尔假设有一个法力无边,狡猾无比的恶毒的魔鬼费尽心思地运用它所有的法力来欺骗我,这个恶魔甚至可以更轻而易举地误导我们,它连1+1=2,母亲是个女的,都可以改掉。恶魔直接改了我们的脑电波,让我们脑袋里生成1+1=5,母亲是男的等非主流现实,我们甚至不能说它是错的,只是我们现在说它是错的,假如我们存在于母体的话。而且这个恶魔甚至可以更轻而易举地误导我们,使我们错误地认为在我们之外还存在着一个物质世界,而实际上天空,空气,地球,颜色,形状,声音,以及所有的客观事物只不过是梦中的幻象,是它早就制造出来用以影响我们的判断力。因而,笛卡尔推断说,我会认为自己没有手或眼睛,或肉体,或血液,或感觉,但却错误地相信我拥有这些东西。我们很难想象如何说明我们的生活不是由一个恶毒的魔鬼所制造的假象。那些看过《黑客帝国》的人可能确实有理由怀疑,即我们认为的自己所过的有意义的生活实际上是由智能计算机系统植入我们大脑中的一种假象。

彼得安格也是一名怀疑论立场的拥护者,他提出了另一种可能性,他认为欺骗我们的不是一个邪恶的魔鬼,而是一个邪恶的科学家。在我们的世界存在着书架,桌子以及此类的物体,这种共同的信念只不过是由一个邪恶的科学家在我们大脑里精心制造的一种假象,一个超级神经专家,他运用电脑产生电子脉冲,然后转化成电极强加于我们中枢神经系统的相关部位上。运用这些电子脉冲来刺激我们的大脑,科学家欺骗了我们,使我们错误地认为存在者椅子和书箱等东西,事实上根本就不存在这些东西。在这一种假说下没有人能够确信不存在这样一个利用电极欺骗我们邪恶科学家。同样,你无法确信你真的是坐在椅子上,读着这本书,因为你从来都无法深信不疑地知道你到底会不会受到一个恶毒的神经专家的操纵或者是像母体一样的计算机系统的操纵。进一步想象一下,我们的大脑通过外科手术身体分离出来,被放在装满了供给大脑营养的化学物质的容器里面。一个强大的计算机把电子脉冲传送给我们的大脑,于是我们的大脑就会产生出幻想,比方说,我们在沙发上读书。与此同时,我们被分离出来的大脑始终漂浮在科学家实验室里的那些容器中。计算机程序足够高级,能够对我们的大脑试图产生的行为做出适当的反馈。例如,你的大脑努力地想使你的身体从沙发上站起来,计算机可以提供适当的脉冲以确保你可以从椅子上站起来走到厨房去。这种情节明显与电影《黑客帝国》里人们所面临的情形很相似,人们是否会怀疑自己是不是处在这样的一种困境之中呢,事实上没有人能够回答这个问题。

幸运的是,持非怀疑论的哲学家们对这些令人困惑的问题做出了许多有力的回答。首先,很重要的一点就是要指出,这些假定只是一种可能性,而且还是一种非常不太可能的可能性。我们不辞辛劳地去理解笛卡尔怀疑理论,这个事实在很大程度上是因为他提出了一种哲学上的特殊情况,即对一种可以达到科学的最高理想境界的探求。需牢记的是,对笛卡尔而言,我们不可能绝对地确定恶魔(或者是一个邪恶的计算机系统)没有利用我们的感官来欺骗我们,因此,笛卡尔论辩说,我们不能运用感官来论证我们关于知识的那些主张是正确的。

从哲学层面上而言,当我们正在检验支持或者反对怀疑论的论点的时候,一个最严格的标准是十分必要的。然而,从日常生活的层面上而言,它们太严格、太苛刻了。比如,如果同学问你的生日是什么时候时,你说生日这东西真的存在吗,时间真的存在吗,同学肯定会认为你疯了。这是因为,在不同的层面上知识包含不同的标准。在某些哲学层面上,我们给知识施加非常严格和苛刻的标准是十分恰当的。在日常生活的层面上,我们施以那些我们比较熟悉的正常标准也同样正确,这些标准最大限度上满足了我们所共享的常识性的知识。(.veryok.net)在日常生活的层面上,我们确实知道我们在哪里,我们的生日是什么时候。因此,你的确知道关于你自己以及你周围的世界的很多事情,你通过每天的经历获得对某些事物的信念是真实的。你知道太阳从东边升起,鱼生活在水中。因此我们应该抵制笛卡尔的怀疑论设置的非常特殊的主张。进一步分析,我们能够辨别梦里和醒着的时候的经历本身就设定我们已经意识到这两种经历以及两者之间的差别。我们能够很明显的讨论两者之间的差别正是因为它们之间却有不同,我们已经意识到不同。由此可以得出结论,我们有足够的理由来证明我们有关世界存在的知识,有关世界的本质和构成的知识都是正确的。

我们需要对赛福这个人物加以强调,他与史密斯进行了一场交易。赛佛明明知道母体不是真实的,但是他认为自己只要对真实的世界视而不见,他就能重新回到那个虚假的快乐世界中去。这是典型的享乐主义,快乐成了他活着的唯一理由。但是实际上,利用电极产生快乐的经历,只是让我们看起来极其快乐而已。于是,诺齐克问道:你愿意被插上插头然后在机器里过这种生活吗?赛佛回答我愿意。但是我们大多数人会更加谨慎,把我们的生活交给电极刺激是否妥当。诺齐克用一系列观点驳斥了向计算机屈服的人。他说:我们想要去做某些事情,而不只是拥有做哪些事情的经验。计算机系统不允许我们以任何形式与现实取得联系,而不顾大多数人不得不这样做的强烈愿望。我们意识到我们不会通过计算机机器来体验生活,我们意识到经验之外有更重要的事情。

朱?观后感1000字篇4

最近,我们一家人一起去电影院观看了这部正在热播的电影《我和我的祖国》。电影中讲述了从建国后一直到现在,七十年间发生的七个历史大事件。

电影首先讲述的是开国大典自动升旗装置的来历,在不到一天的内,设计师林治远经历了无法核对现场旗杆、升旗时突然停电、阻断球被损坏、国旗被卷进旗杆等困难,最后解决了问题,完成修复旗杆升降装置的任务。开国大典上,在毛主席按动按钮之后,五星红旗冉冉升起,整个过程万无一失。

第二个故事,电影讲述了1964年首颗原子弹爆炸成功的伟大历史事件。1964年的某一天,测试用反应炉发生泄漏,工作人员高远徒手关闭隔离门,解除了危机,可他却受到大量辐射,为国家献出了生命。

第三个事件是1984年中国女排夺冠,电影讲述了生活在上海弄堂的电工的孩子徐冬冬,为了让邻居们看女排的直播,而无法将自己的礼物送给即将离开的好朋友的小故事,引出了女排夺冠,宣布胜利的那一刻,整个弄堂都沸腾了。

第四个历史事件是香港回归,在中英之间的不断沟通下,1997年7月1日0时,两国国旗准时对接,影片呈现的是对接前升起中国国旗的升旗手日复一日的训练的作准备,以做到分秒不差,以及在对接会场外一名女警换警徽的自豪动作。

第五个历史事件是08年北京奥运会。一位出租车司机经过几番周折将自己的奥运会入场票给了一位小朋友,那位小朋友的父亲是奥运会观众席栏杆的建筑师,不幸在汶川地震中去世,而司机为了让他实现去会场的愿望,将自己的票送给了他。

第六个历史事件是神舟十一号飞船返回舱成功着陆,给当地带来希望和改变。影片的角度是在着陆点附近的两个流浪的孩子,他们飞奔着前去围观,因为那是属于他们的白昼流星。

最后一个事件是朱日和阅兵,秀的女飞行员吕潇然却沦为替补,参加阅兵,本是她一直以来的梦想。起飞后,没想到自己战友的飞机出现状况,而吕潇然没有就这样取代了战友,而是尽自己所能帮她修好了故障,将机会重新让给了战友。

看完电影,我的心情澎湃却又有些心酸。在第一个开国大典的故事里,与现在相比,做好一个自动升旗装置多难啊,只因为那时候的国家不像现在一样富强。而研究原子弹的过程中,电影中呈现的仅是所有为此牺牲的原子弹研究人员之一,原子弹的爆炸成功的背后是无数研究人员的青春和生命。但转念一想,从建国到现在,电影中呈现的这些事件正是中国在各个领域不断向前的象征。

未来,我们会更加辉煌,祝愿祖国更加繁荣富强!

70年披荆斩棘,70年风雨兼程,这70年来,我们已经从曾经备受欺凌的时代走出,中国,已经崛起!现在这繁华盛世,是无数身处不同岗位的中华儿女共同的努力换来的,我们作为学生,更应该努力学习,长大后为国家做贡献。祖国,我永远敬爱您!

朱?观后感1000字篇5

2022年九月份新学期的到来,我们的暑假生活就此结束。每到开学的季节,大家便会把目光放在“开学第一课”。为此全国的中小学都开展观看“开学第一课”的活动,我们对于开学第一课也是比较期待的,能够从中学到不少知识。

对于开学第一课的理解,我有着不样的想法,纵观以往开学的主题,其目的都是为了让学生接受不样的教育,而今年的主题是“”,我们观看开学第一课的时候,总能够学习到一些不一样新的知识,也能够更好的看清祖国这一年的一些辉煌的成就和英雄人物的事迹,作为小学生的而我们,要深刻的认知节目的重要含义,进而将更有效的成为我们前进的动力。

开学第一节课作为在新学期开始前有这样一个计划。我相信每个人或多或少都忘记了一些学习上的知识。如果没有两周的缓冲期,那么在上学的第一天要想步入学习的状态基本上是很难的!为此每年的开学前有这一期节目反而能够更好的帮助找到学习的状态。而“开学第一课”是一门值得我们关注的课程。它不同于传统的教学形式,利用电视媒体学习可以很好地抓住每个人的心。还可以通过传统的教学方法学习。

而“开学第一课”这一专题节目不仅对我们的学生很重要,而且对教师的教育内容也很重要。作为新学期的第一节课堂,我们必须与老师进行交流与沟通,“开学第一课”不仅是一个开放的项目,也是我们在新学期投入学习状态的保证。在这里,老师们也可以更好地了解我们每一个人。通过开学第一课,我们不仅可以了解到更多的东西,同时还能更好的认清祖国一些伟大的事迹和英雄事迹的精神。

“开学第一课”除了有让我们收心的效果,还能激发同学们的学习热情,这是学习最重要的情绪。因为在我们过完暑假的同时,第一时间想回到学下状态中是一件很难的事情了,这个时候我们需要“开学第一课”引导,让我们的注意力重归学习课本上,这也是第课最重要的意义。

美好的时光总是过得很快,大家在看完以后都有很多想法,对于祖国的认知也有更深一步的了解,为此对于祖国未来的发展,我必定将全部精力投入到学习中去。而当我们逐渐成长起来时,希望能够为我们亲爱的祖国贡献出自己的份力量。在岁月的辉煌见证下,我们定要好好学习,在未来祖国需要我们的时候,能够承担起属于自己的使命。

所以,观看《开学第一课》不论是哪期的主题,总能给我们带来许多的感触和深思,向我们呈现出节目的真正意义和内涵。因此这是个非常值得学生们用心观看的专题节目,不晓得你们看了之后有啥感想?不妨也来写写自己的感受及体会吧!

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