大家在写观后感的时候，可以联系自己的现实生活，写观后感不是一件复杂的事情，但是想要写得好久一定要能够静得下心思索，以下是写文档范文小编精心为您推荐的观后感模板范文8篇，供大家参考。
观后感模板范文篇1
2003年非典，同学们尚未曾留下印象，但却是我们这代人挥之不去的阴霾。时隔17年，疬疫再度来袭，病毒以更加狂奔的姿态把我们的日常生活消解成口罩、酒精消毒液和居家隔离的生存之战。
我们都知道，这场劫难终会过去，此刻再浓烈的情绪也会褪色。然而，我仍然要提醒同学们不要轻易忘记历史教训，不要轻易忘记这次事件所付出的巨大代价和牺牲。我们每天被各种新闻包裹着，深陷巨大网络信息洪流，用不了多久接踵而至的新闻会再次抢夺分散我们的注意力。这种情境下，遗忘是最不费力再自然不过的选择。可我希望同学们不要走这条最容易走的路。
如学有余力，请大家把疫情当作一个课堂，展开更深入的思考和探究，比如自主搜集疫情信息，整理疫情数据、分析疫情产生原因、预测疫情带来的社会后续影响，从中了解社会运作、科学防疫、社会经济文化;比如找些经典读物，耐下性子培养自己的人文精神和现代公民意识，思考一个良善的社会应当具备哪些价值等等。
我们能做的并非仅有绝望与无奈，并非只是简单的标签与空洞的口号。我们身上聚集着超出预想的潜能，可以用行动来为自己、社会和世界承担更多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样才可以减少破坏世界的苦难。这很不容易做到，我们一起努力。
观后感模板范文篇2
感动你我，感动大家，感动全中国13亿人民的是感动中国中那一个个有品格、有毅力、有爱心……的人们做出的一件件令人感动的事情，无论是失去双臂仍不放弃梦想的80后钢琴家、或是照顾老年综合症的老母的坚强教师……他们的事迹都让每一个人从心底生出那一份挥之不去的感动。
一个已经在另一个世界的12岁小女孩儿，她是那么善良，有爱心。她在临近小学毕业时被查出肿瘤，痛苦地疗化让她的头发大把大把的脱落，而她并不为此灰心丧气，失去对生活的希望，还在病痛中还不忘善济他人。她知道自己的时间不多了，她希望奉献自己去帮助其他人，在这世界上还有比这更值得敬佩与感动的品质吗?虽然我们对何玥姐姐的离去感到伤悲，但却又怀着欣喜，为她生命与另一个生命合二为一在这个世界上熠熠生辉感到欣喜。她来过，不曾离去。她用她的生命最后闪光，把人间照亮。正所谓何处春江无玥明，何玥的感动事迹会照亮人间各处，它的品质会永远刻在人们心中。就在她得病前，她还把老师捐助给她的钱和自己的全部零用钱捐出去，帮助了那些需要帮忙的人。命运如此残酷，你却还是时刻刻为他人着想，带给所有人无穷的光明与力量。
感动的事迹永不随风被遗忘，感动的人们，不管怎样，在我们心中永远被铭记于心中!
观后感模板范文篇3
假期已经结束了，又到了新学期的开始，2022年的《开学第一课》教育传片也随着我们的开学到来了。今年的《开学第一课》主题是“_”。
2022年的《开学第一课》是老师组织同学们一起看的，同学们都坐在自己位子上，认真的，目不转睛的看着课室里播放着的大屏幕。《开学第一课》是一堂课外知识课，是给中小学生们看的节目，节目里开始从确立祖国与五星红旗的概念开始，然后再通过观看一代代中国人民的伟大英雄壮举，这样可以让我们深深的感受到了我们新中国的崛起和那一代代中国人的艰苦奋斗的成果。节目里还邀请了时代楷模、英雄航天员、空中梯队代表、“00后”奥运健儿、脱贫攻坚模范、抗疫先进人物等名人来给我们讲课，让我从中受益匪浅。他们都是我们这些作为学生们学习的榜样，他们的先进事迹时刻的提醒着我，要像他们一样，长大后能为祖国“添砖加瓦”。
看完今年的《开学第一课》，收获真的很多，在中华民族的历史发展中，有许许多多的中华儿女为祖国的振兴而牺牲的英雄，他们都是祖国伟大的英雄儿女，他们是英勇的革命烈士，他们是我们青少年们的学习榜样。站在国旗下的我们，要昂首挺胸，喝起国歌，要向全世界展示出我们中国的风采。
观后感模板范文篇4
义之所在，身虽死，无憾悔!
——刘向《战国策》
要说近期最火的电影，相信脑海中都会浮现出《八佰》。不止因为电影本身，还在于所描述的历史事实及所向世人传达的思想精神，在相对浮躁的社会环境下，树立了一座灯塔。
一千人眼里有一千个哈姆雷特，每人在影片中感受到的也是不同的，而我感受最深的可以归结为一个字“义”。何为“义”，兄弟朋友间的义气、为人的仁义、处事的道义、军人的忠义、社会江湖的侠义……，在我看来，其实这些“义”都离不开心中的“信义”——既已信奉、义无反顾!
与子龙忠勇相往，信义相合。纵贯影片始终的离不开一位武将、一匹白马，多次出现的镜头——白马银枪、单人独骑，是的，蜀魏长坂坡之战赵云赵子龙独自面对千军万马，杀了个七进七出，救护了少主刘禅。赵云的从军生涯，自学艺下山见闻异族侵我大汉、杀我族人，便投军白马义从，到相遇心中信义相同的刘备，他也是等到公孙瓒败亡后才跟随玄德，为了心中的理想奋斗终生，至死无悔。
固守四行仓库的“八佰壮士(实为四百余人)”，面对数万装备精良的日本入侵者，他们明知会死，但仍不退让一步，守护着当时上海完全属于中华的最后一块净土。为了什么?不止为了军令，是为民——唤起华夏人民心中的热血，是为国——争取布鲁塞尔会议的话语权，更是为心中信义——保家卫国、寸土不让、至死不渝!
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!2300年前的屈原不止用词句甚至用生命向我们阐述了“信义”。影片中一幕幕的情节也是相同的——送入电话与国旗、保护国旗不倒、捆绑炸弹同归于尽……正如梁启超先生所说：侠之大义者，为国为民。遵从自己的内心所信奉的东西，舍生取义，杀身成仁。
哪有从天而降的英雄，只不过是挺身而出的凡人。没有这些抗击外敌的英雄，哪里来的新中国，哪里来的现在的美好生活。信义不是虚构妄想的，是植根于生活，源自我们每个人自己的责任。影片中的壮士们都有父母、妻子，都有家，但信义所在、责任所在，影片最后断后留下的大部分都是影片开头所谓的逃兵，他们来自各地的自卫军，前一刻只是在家种庄稼、干农活，连枪都没用过，但是他们最终明确了自己的责任、坚定了自己的信义。从古代抗金英雄岳飞、抗倭英雄戚继光，到近代虎门销烟林则徐，再到现代抗日英雄，乃至今日抗疫李文亮、钟南山……其实他们都是像你我一样在不同岗位上的平凡人，但是当灾难来临之际，他们依然坚守自己的岗位与职责，挺身而出，才成为了英雄。
每个人的信义都有不同：是自己的责任、目标、思想、精神等汇总而成。梁启超先生的下一句是：侠之小者，为友为邻。在如今的社会与国家下，可能不需要我们将生死置之度外，但是既然在岗位上就要牢记并践行自己的责任与义务，有了目标就要坚定不移的走下去，这样即使我们还是平凡人，过着平凡的生活，但我们的人生必定多姿多彩。就像保尔柯察金最后所说：人的一生应该这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
最后，让我借用蒲松龄先生的自勉联与君共勉：
有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
观后感模板范文篇5
因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，公司组织观看了一场电影名叫——《八佰》。
通过观影预告介绍，我得知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。
对历史战争没有多少了解的我，在公司的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。这部电影《八佰》说实话画面是有些血腥，当然这些画面也是战争片场面不可缺少的镜头。在没看电影前一直不明白为什么这个电影取名八佰，在电影中段才看明白八佰是守护四行仓库的士兵人数，而且是个“虚数”。这个人数是故意告诉记者的一个虚数，目的是为了登报时迷惑敌人，不至于因为人少而让敌人感觉那么不堪一击。其实在看完整部电影后才明白多少人并不重要，重要的是身为军人的那种不畏牺牲坚守阵地的精神。
在整部影片中给我印象深刻的有不少片段，第一处是在敌人强攻四行仓库想一举炸毁楼体时，国军的士兵在阻击失败后没有更好的办法时，每个人义不容辞的将自己身上绑上手榴弹跳楼炸毁敌军来阻止敌人的进攻计划。当时每一位军人跳楼时的那种坚决，很是触动每一个人的内心，军人的执行力、军人的那种舍我其谁的豪情以及视死如归保家卫国的决心，让我们深感和平年代的来之不易。而在他们一个又一个跳下又大声的喊出自己名字的同时，我们又能看到他们对后人传达的信息确是那么的简单明了那就是：记住我们，不能让我们白死，我们会胜利的。第二处是军人们决定升旗的片段。可以说这是一件明知前路凶险偏要继续前行的事情。在升旗后，日军很快就派来飞机进行摧毁旗帜，在守护旗帜时我们的军人死伤惨重付出了很大的代价。借用电影中谢晋元团长的话来说，升旗就是对敌军的挑衅，但升旗也是为了表明我们军人的态度，旗帜升起代表着我们不畏惧敌人的众多，也不畏惧敌人进攻的火力凶猛，代表着我们有坚持抗战的决心，代表着我们心中有必胜的信念，同时也是希望能唤起四万万同胞共同抗战的热情。
这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人被迫经历了这场战斗。“兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，正是有中国这样的民族精神才得以日益强大。但《八佰》总体是正能量、让人热血沸腾的一部好电影。电影散场，我就问我自己，如果我在战场上，我会成为抱着炸药包跳下去的那一个吗?我认真想了想，坚定地说，他会那么做，尽管也很害怕，但那是一个军人的必然选择"国家兴亡，匹夫有责"，一部电影，致敬历史，更鞭策未来。愿我们铭记历史，不忘国耻，永远记住：实力是最好的名片，对一个人如此，对一个国家更是如此!
观后感模板范文篇6
原本没打算去看的。衣柜尚未整理，诸多衣物待洗，内心纷乱杂扰，并无心思观影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪费，于是草草收拾一番便去了。
?西游记》的原著小学的时候已读过，电视剧从小看到大，大多情节历历在目。而《大话西游》的无厘头早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番风情，这些年，玄奘取经的故事被各种篡改，早已不是最初的样子——我也不知它最真的样子。影视剧看来看去，不过千篇一律，大同小异。因此对于该电影并不抱有期待，然而当音乐响起，画面铺开，一个熟悉的冗长的故事就此娓娓道来，竟是久违的感动，几乎是流着泪看完了全剧。
玄奘克服重重艰险取经的故事想必人人耳熟能详，自不必赘述。剧中的玄奘目光坚定，拒绝高义王的盛情，宁死不屈，在沙漠里几度晕厥……我的眼泪像是没有闸门的小溪水，一直流，一直流……这应该只是他取经路上万分之一的艰辛。电视剧里的玄奘懦弱无能，无四位徒弟的保护便寸步难行。但我们都明白并没有神通广大的大师兄护师父西去，唐僧肉也没有长生不老的神效，没有那么多妖魔鬼怪要抓他，几乎所有的影视作品都在神话他，唯独在这部剧作里玄奘是一个人，同我们一样的有情感的人，会怀念，会害怕，会难过，会脆弱，而一人前行的孤苦、恶劣的气候、饥无处食困无处眠才是最大的困难，玄奘用他的坚定和坚持战胜了苦难，终得实现宏愿，如果吸引力法则成立的话，那么他一定是得佛庇佑。
剧中用一个成语“吸风饮露”来描述玄奘西去的`艰辛，我很喜欢这个词，它原是庄子形容神仙的词语，此处用给玄奘却格外妥帖。每一种伟大必定伴随着沉重，玄奘为了实现梦想付出了毕生的精力，人生原本就没有捷径可走，享乐太过轻飘，刹那即逝，而我们应当为自己的生命做点什么，才不枉此生。
感谢千年之前的玄奘给我们带来佛法普渡众生，如果你问我佛法对我影响是什么?譬如，当我泪眼朦胧中听到邻座的大叔传来了轻微的鼾声，如果佛法没有感化过我，我可能会讥笑他鄙视他，但是我知道了，因此心里是一样的安宁祥和，这，就是我敬仰佛法的意义。
观后感模板范文篇7
近日有幸参与公司组织的电影《八佰》观影活动。对于生长于和平年代，没有经历过战争的年轻一代来说，电影《八佰》阐述了一段我不曾了解的一段历史。在上学的时候我们了解到1937年，对于中国而言，可谓多事之秋，先是7月7日的卢沟桥事变，再到惨无人道的南京大屠杀，同年淞沪会战在上海打响，也就是《八佰》这部电影中的战争。
?八佰》是以四行仓库保卫战为原型的抗战题材影片，描述了以一条苏州河为界两地不同的景象，河的一边血肉模糊，枪林弹雨。河另一边万家灯火，歌舞生平。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。形形色色的人因为战争误打误撞被编入四行仓库的国民革命军，被迫经历了这场战斗。
四行仓库像是中国抗战的缩影，仓库里的几百人并不想当英雄，也不是逞英雄。只是希望通过这些人的牺牲能够唤醒对面租界里的国人。影中的核心在升旗的片段。升旗之前，逃兵在逃，群众在看。人人想避而远之，安安静静的当观众，士兵只能被动挨打。升旗之后，士兵敢战，群众应该援，大家开始明白，自己必须是舞台的主角。影片中有很多感人的场景，比如那些帮着炸药的纵身一跃，比如租界赌场的刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;再比如何香凝的:国人皆如此，倭寇何敢?比如大学教授在募捐时将项链扔下楼去，在看到士兵在撤离时被射伤;比如赌场的老板，用斧头劈开柜门，拿出医疗物资给士兵，这些场景不正是仓库里的士兵用生命换来的嘛!
电影的最后用一个远景的形式展现了当下四行仓库遗址依然屹立在繁华上海的一角的场景，一方面可提醒后人勿忘国耻，另一方面以当今的繁荣的上海反应出中华民族的崛起。
转眼几十年过去了，我们会永远铭记那些为国捐躯的民族英雄，更加珍惜先烈们用生命换来的今天来之不易的幸福生活，我们要更加努力的去奋斗，建设一个更为美好的和平年代。
观后感模板范文篇8
12月18日，我一天参观了两个画展。因为是本市非名流画家群作品展，也就是每年年终照例举行的文化政绩展示。所以我就不邀请朋友同行，只是自己一人随便走走看看。
我先去南溪山看市美术馆的《首届桂林市十二县美术作品联展》，然后出来南溪山公园门口乘11路公交车到终点站，在七星公园门口的桂林市展览馆看《桂林女子书画研究会书画作品展》。观展的人不多，每一个展览场地，走一圈也不过半个钟头。
?首届桂林市十二县美术作品联展》获得金奖的作品是一幅油画《古镇》，画面是古民居和石板巷道。画面的色调有旧居情调。但是，色彩的明度、纯度缺乏丰富区别，只是在笔触大小和明暗上下了功夫，所以整幅画面就感觉不到纵深和色彩透视的对比。作者用笔画出的石板路也没有用油画刀画的那种坚硬质感，缺少响亮强烈的虚实对比。当然，这只是技术层面的观感。至于画面氛围蕴涵的作者人文历史心态，那将是更高一个层面的内涵了。对此只能偶遇而不可期待，更不能迷信权威专家的应时高论。
我曾经在一位爱好摄影博友的博文中发过一贴评论：宁愿相信感觉，而不要迷信权威。因为，权威常常陷于自己的感觉之中，而不能宽容并难以理解另类感觉。
这一帖评论的意思就是：学摄影(其实学什么都一样)只能跟老师学技术技巧的基本功夫，一但到了艺术处理和创作的层面和领域，就绝不能再迷信老师的指手划脚。老师的指导和建言，只能作为自己终生学习的参考意见之一。一定始终要保持自己独立的感觉，才能走好属于自己的独特之路。这就像我们对待家中的父母一样，父母虽然是我们的至亲至爱，但我们要想获得比父母更成功地自立，那就既要深藏并尊重父母的爱，又要修正甚至背离父母教导的人生经验，才能获得比父辈更大的成功。如果人生永远停留在严父、慈母和恩师的襁褓中，那自己天赋独立的生命就会永无成熟之日。
学艺、为文、做人，其成长、成熟、独立之道，又何尝不是如此呢?
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