同学们对于写作文不生疏吧，需要写一篇出色的作文，一定少不了小伙伴们日常的努力，下面是写文档范文小编为您分享的坚守底线作文5篇，感谢您的参阅。
坚守底线作文篇1
“世界总是没有错的，错的是灵魂的脆弱性。我们不能避免世上的痛苦，所以只能长期生着灵魂的病。”台湾作家邱妙津可能算不上伟人或巨匠，而她在《蒙马特遗书》中的这句话却直指人心深处——关于灵魂、道德和底线。
虽然新闻被转述多次就可能成为历史，但“小悦悦事件”每次都能引发我们新的思考。陈贤妹无疑是矮小的，但就是这个众人口中的“底层人”，却能站在“感动中国”的舞台上接受万千包含赞赏和敬意的目光，是什么让她做到如此?是底线的坚守，是良知的力量。
我们热衷于向高处远处放眼，殊不知提高底线远比费力踮起脚尖更有意义。我们可以说那十七位路人越过了底线，而那些旁观拍照的呢?大家都站在底线边缘你推我搡，因为“痛苦”前面的定语是“他的”而非“我的”，所以面对痛苦，我们就有了一种欣赏的便利，一种隔岸观火和“过去时”状态。
而又是什么在不断冲击着我们内心的底线?孙犁说：“人生之途如文艺之途，过多的高官、骏马、高楼，过早地花红热闹和鼓噪喧腾未必是好事。”是啊，我们总喜欢追求一些力量：金钱、权势，这些给灵魂带来的满足和给生命注入的充盈感那么实在地存在着，底线就如纤细的腰带，已不能够勒住逐渐膨胀的肚皮。
把住底线已迫在眉睫，这是一场与内心的战争。关于道德和灵魂的话题是沉重的更是值得我们深切关注的。从李刚、李双江到药家鑫、小悦悦，还有胶囊、酸奶事件，无知野蛮和滋生的丑陋与罪恶，扣问着良知。
“底线”已是最低标准，只需我们的一点点自觉、矜持和关注就能把住。风暴不能到达的地方，人心却能轻易来到，而人心更能孕造更为巨大的风暴，可见“底线”的生存环境。那就请平和下来吧!
有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，风里也来得，雨里也去得，冷也能安得，热也能处得，或许底线就能安稳地长存心中。
“与德比邻，道不孤”说的就是这个道理吧。
人生确实如棋，厮杀着实惊心动魄，而坚守底线才能避免出局。到头束在历史上退却的常常是那些跳梁小丑，而非坚定的战士!
坚守底线作文篇2
成功是一座堡垒，只有修身养性，坚守底线才能不断向上攀登。
——题记
每个人都要有做人的标准，这个标准便是你的底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。人人都有做人的底线，国家才能长治久安。而我们最需要做的是坚守法律底线。
北京丰台检察院处理了一件令人啼笑皆非的盗窃案。刘某某因为盗窃被判处有期徒刑，刚刚执行完毕。不料，与自己关系非常要好且同样因盗窃曾被判过有期徒刑的王某，突然来邀其一起盗窃“赚钱”。刘某本不想再去盗窃，但又顾及面子，不好意思拒绝。正在为难之际，刘某某的父亲得知了此事，担心儿子再次误入歧途，便主动答应王某，愿意与王某共同盗窃。
而曾震惊世人的复旦大学投毒案，就是因为犯罪嫌疑人林森浩因琐事对受害人黄洋心怀不满，以致积怨日深，最后痛下杀手。
以上两例都是缺少法律观念的表现，而此时，我们应该做的，是坚守住法律底线，做一个高素质的公民。高素质如一阵春风，可吹散人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；高素质如一盏明灯，让人们在黑暗中不至于迷失自己，坚守着自己的方向；高素质如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步前进。所以，我们要学习法律知识，坚守底线，提高素质，那样，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。
浪潮有柔和的推进，也有汹涌的咆哮，社会需要的`是前者，这种柔和得之于浪花们积极而准确地参与。古时雅典散发民主政治光芒，相对当时的社会条件来说也确实民主。但囿于公民素质低下，民主最终成了“多数人的暴政”，连思想大家苏格拉底都要被流放。中国言论中一大反派“秦火火”，在网络中肆意传播不实言论，引发社会躁动的轩然大波。社会需要的是朵朵有序的浪花，我们应以国家为重，以法律为分明的准绳，通过积极的行动，做一朵柔和而有力量的浪花。
宪法是一个国家的根本大法，具有最高法律效力。宪法规定：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则。”宪法的重要性不言而喻。如果每个人都积极学习宪法，守护法律底线，那么当耳边残忍的回声消逝时，回荡在人间的一定是人民群众共同谱写的美丽乐章。
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是肆虐千里，使民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则会导致家毁人亡，生灵涂炭。人，无论什么时候，都要坚守住法律的底线，这样才能成为真正的人，才能共建美好家园，才能创造更和谐的社会。
所以，我们要学好宪法，坚守法律底线，从你我做起，从点滴生活小事做起！
坚守底线作文篇3
每个人都有底线，做个守法公民是法律给予的底线;做个孝敬父母的人是血缘关系给予的底线。在我们的生活中都会有各种各样的底线，我们绝对不能“闯红灯”，一旦触犯了底线，那就是“莫伸手，伸手必被捉”。
底线是刘延宝一家四代人守墓六十年的坚持。
总有人用自己的德行，将琐碎的事做得伟大，将伟大的事做得更加伟大。刘延宝一家四代人为解放战争中牺牲的7位无名烈士守墓六十多年，无怨无悔。假若他们没有坚持自己的60年前的那份承诺，那7位烈士能不能在黄泉之下安息呢?任何小事情，经过了漫长的积累，都会成为巨大的力量——要么德高望重，要么罪大恶极。而刘家选择了前者。
底线是陈密“乌鸟私情，愿乞终养”的大孝。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。亲人，是我们生命中不可离弃、也无法割舍的一部分，是我们成长的肥沃土壤。李密深切体会了这个道理，并用行动诠释了它。面对“诏书切峻”，他只是言“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”。他用与祖母的真挚深情，在孝敬的底线上，不失本心，不为权钱名利所动。是啊，如果李密当初没有坚持孝敬的底线，也许今天就不会有“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”一说了。因此，权势固然重要，但亲情更重要。
底线绝不是马加爵杀人之后的痛彻心扉。
学会忍耐，也是一种底线的坚持。云南大学的马加爵因不能忍耐同学间的小争执，而对之痛下杀手。假若他没有如此冲动，那么今天其人或许是国家不可缺少的栋梁之才呢?人生就是这样，在不丧失本心的底线上坚守，才会拥抱精彩人生!
如果这个社会多一些人守住自己的底线，坚持自己的本心，我想，就不会有那么多人为了蝇头小利或一点虚名而挖空心思，过着一种庸俗的生活了。
所以说，我们不应在良知与邪恶的底线上徘徊，更不应在道德与利益的天平上加错砝码，迷失方向!
让我们守住本心，坚持底线!
坚守底线作文篇4
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以
身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
坚守底线作文篇5
孟子说：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做到舍生取义的又能有几人?在以个人为中心和以他人为中心面前，不顾一切以他人为中心的又能有几人?义，有人看得重于泰山，也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严;有底线，才会有梦想。
常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗?——做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。
南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗?
但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀!”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里?”他们坚守底线了吗?坚守了。但他们真正坚守对了吗?没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线，不知顺应民心。这样的坚守，这样的底线，真的有意义吗?
朋友，共同来反思一下：我们有底线吗?我们坚守底线了吗?我们灵活变通地坚守底线了吗?多数人达到了第一种境界，第二种境界只有少数人，达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样，“人”，一撇一捺，多么轻松，但如何写好，更重要的：如何做好，这是值得我们所反思的。
朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像?没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都会受阻?朋友!坚守人生的底线吧!写好“人”字吧!做好“人”字吧!每个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严!有底线，才会有梦想!
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