通过观后感的写作，很多人都可以将自己的影片观感表达出来，我们经常写观后感，可以让自己的写作能力得到锻炼，写文档范文小编今天就为您带来了八佰点观后感参考6篇，相信一定会对你有所帮助。
八佰点观后感篇1
看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。
故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。
大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)
当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?
我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?
如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。
八佰点观后感篇2
昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。
包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。
1939年，我们对日军的分析是，日军特点是，下级军官动作娴熟，士兵射击沉着娴熟，不乱射不空射，尤以狙击兵对于目标之选择发现，甚为敏感适当。这个特点在电影当中，已经得到了非常深刻的体现，日军狙击手射击相对比较准确，普通士兵进行步枪射击都是瞄准射击，很少乱开枪。无论攻防，均重视构筑工事，工作力亦强。步炮空协同确实。惯用锥形突击的战术，同时，向对手的侧翼与后方实施大迂回、大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。
这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。
而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。
而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。
当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。
当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！
八佰点观后感篇3
以苏州河为界，南面残垣断壁满目疮痍，北面歌舞升平商女犹唱后庭花，电影在这样的反差中拉开序幕。
这是一场悲怆的“直播秀”，一场被世界围观的“死守”。四百多人抵抗数以百倍的日军，无异于以卵击石，但是他们毅然抵抗了四天四夜。这是一场注定失败的战斗，政客们希望西方列强在目睹战争的残酷后增加谈判的筹码，而战士们则是以自己的血肉之躯告诉身后的四万万同胞，我们没有挫败，中国还有希望，这便是——八佰。
和以前战争题材的电影不同，八佰并没有一味的歌颂英雄主义，也没有以高姿态来批判弱者，而是以客观的角度来反映这些小人物。
他们都是普通人，是农民，有着各自朴实的愿望。老算盘家里刚分了地，还有个素未谋面的媳妇儿；小湖北家里的晚稻还没人收；端午还没照过相，想坐船去远方；羊拐过了小半辈子还没碰过女人；老铁家里还有年迈的老娘和儿子需要人照顾……电影给予了这些小角色足够的支撑和理解，没有人不怕死，都是肉体凡胎，战争之下谁还不是个“种地的”，但是中国这块地，只有我们自己能种，这是永远不会改变的道理。在经历战争的“洗礼”，他们在成长在蜕变，使得他们各自的角色更加丰满，立体。
一个战士身上绑满炸药，留下血书，跳进日军的铁甲阵，接着第二个，第三个……他们一个个报出自己的姓名籍贯，慷慨赴死，尤其最后那一句撕心裂肺般的“娘，孩儿不孝了”直接将人情绪的进度条拉倒了顶点，自古忠孝两难，“国人皆如此，倭寇何敢”亦是振聋发聩。这是影片的第一个高潮，也是一个转折点，把战争中普通人奋起反抗的成长和觉悟都立了起来。“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。不愿做奴隶的人们，被迫发出最后的吼声”！
看完这个片段，脑海里反复的回荡起义勇军进行曲，竟如此的贴切，铿锵有力。仿佛时间也定格在那一刻，悲壮的气氛蔓延开来，剩下的只有那一股股满腔的热血，热血铸忠魂。
英雄之所以会成为英雄，往往是因为有些事在他们心里，已经退无所退，就像端午这个角色。面对战争的裹挟，首先想到的是逃跑。他和老算盘一起泅游苏州河逃跑，意外撞见了日军的偷袭计划，为了救还在仓库里的弟弟，他大喊一声，就是这一声摧毁了日军的偷袭。泡在河里的端午，第一次被河岸上的人称为“英雄”。听完，他转身游回四行仓库。战友赴死，他亲眼目睹，女学生送旗，他亲手拉起。导演把战争的残酷，用这个角色的视角不断展开一点点的戳中观众的心。到最后护旗那场戏，这个当初说自己就是个“种地的小人物”，终于拿起了枪，一枪枪的把屈辱还给了侵略者。
当时我便在想，如果我是一个军人，如果真的上了战场，面对侵略者的暴行，我会怎么做？我想我也会懦弱，会害怕。敌人一枪打过来，子弹擦过我的脖子，我也会抱着头大喊。但最后，还是会拿起枪，选择做一个战士。
导演以《八佰》为名，我想不单单是指这八百将士，更是想传达一种精神。让我们看到了战争中的人性光辉，他们是英雄也是人，直视战争的残酷也会畏惧会退缩。而在危难之际，他们所焕发出来的是人的尊严和民族的韧性。
我们经历了2020年这么多事情，最值得歌颂的就是各行各业的“平民英雄”，参与抗疫的每一个医护，参与抗洪的每一位战士，他们所做的，何尝不是对“八佰精神”的一种传承。
如今，四行仓库的旧址依然屹立在苏州河畔，经历了岁月的变迁，当时战争留下的痕迹仍然清晰可见，亦是在警醒我们——山河已无恙，吾辈当自强。
八佰点观后感篇4
熟悉我的朋友都知道，我是不爱看电影的，迄今为止去电影院没超过五次。
我反应太慢，而电影情节发展太快，不如电视剧一样可以让我细细品味。
庆祝七夕节，单位组织看电影，我没报名，可是要我拍照，便也看了。
爱看电影的人都很关注电影的档期。而我，拿到票看到片名，我都不知道讲的什么，直到开始播放。
一部战争片，惨烈。
淞沪会战末期，谢晋元所率领的524团第一营死守上海最后一块阵地。
四天四夜，八百壮士打了一场必败之战。
苏州河畔，一面天堂，一面地狱。
这边，日本人惨无人道的狂轰滥炸和屠杀让人愤慨；血肉横飞、一片狼藉的场面让人心惊肉跳，战士们顽强抵抗的决心让人泪目。
那边，租界歌舞升平。
起初，河对岸的人像看戏一样，观望。
渐渐地，看到对面战士们的顽强，看到日军的惨无人道，群情沸腾，出钱的出钱，出力的出力，想尽办法运送物资，为了搭好一根电话线，很多人舍生取义。
覆巢之下焉有完卵。
壮士中，也曾有人想要当逃兵，与自己内心做了各种斗争，但在那种惨状面前，可以理解，也显得更加真实。
毕竟，求生是人的本能。
在残酷的战争中，贪生怕死是常态，视死如归，也是。
日军用盾牌筑起铜墙铁壁，匍匐前进，逐渐靠近想要引爆仓库，战士们抱着炸药直接从楼上跳下去，用血肉之躯当炸弹。一个、两个、三个，报完名字都毅然决然地跳了下去，紧接着，砰！地一声，泥土灰尘混合着血四散开来，空中只剩下回音。
河对岸送来一面旗。升旗，日军一定恼羞成怒，全力进攻，不升旗，或许还可以抵抗一阵。但他们，升了，一面旗帜象征着一种信仰，表达着中国军人抗日的决心。
几个学生，怀着一种报国的决心，从天堂偷偷跑到地狱，没多久就亲眼目睹一名同学被炸飞，随之而来的是害怕，哭着喊着要回去。无知无畏的勇气或许难能可贵，但见过了尸横遍野，见过前一秒还在身边跟你说话人，后一秒就被敌人一枪打中，口吐鲜血的场景还能坚守，更显伟大。
何香凝先生一句：国人皆如此，倭寇何敢振聋发聩。
其实大家都知道，再怎么抵抗，上海还是会沦陷，这种顽强，没有结果。
但那种飞蛾扑火的勇气和信念，却会成为中国千千万万同胞坚持抗战的动力和信念，更有希望为中国在布鲁塞尔会议上争取到国际社会的支持。
相比物质的毁灭，希望的丧失才更加可怕。
剧中一直奔腾的白马，就是希望的象征呀。
电影没有看完，最后二十分钟，暴风雨前的宁静之时，屏幕黑了。
影院说没有版权，退了票。
也好，没有结局就是最好的结局。
希望常在。
八佰点观后感篇5
夜深了人静了，指尖在手机滑到一篇报道时突然停下，大致内容是:电影《八佰》或许就是想通过回顾那段悲惨的记忆，向我们传递这样一个主旨，历史无法改变，但可以铭记，过往无法改变，但可以创造新的未来。
电影《八佰》讲述的是在淞沪会战后期，中国军队第88师524团附谢晋元临危受命，率领400余名官兵——为增强气势对外称有800人，坚守闸北四行仓库
一座桥，两个世界，天堂和地狱。天堂是法租界，而地狱就是四行仓库。
在战斗中有勇敢的军人，也有懦弱的逃兵。
懦弱的逃兵其实并不懦弱，他们也有自己的苦衷，他们有自己想念的家人，有自己心疼的孩子，有心仪的爱人，也有自己想要保护的人。在同伴受伤时即使面临着将死的险境，也会把同伴救出来，这对他们来说已经是很大的蜕变。他们从一开始时战斗只想躲起来，一心只想逃跑的心到为了消灭敌机而牺牲，为同伴的撤退争取时间，这都是作为一个中国人的觉醒。
勇敢的战士是人们所欢呼的，那为了抵挡敌人攻击而在自己身上绑炸弹的军人，为了营救战友而受伤牺牲的军人，是你们的精神使得在法租界的人们得到了觉悟，使他们有了战死也要连接电话线、也要送国旗的决心，战士们也没有辜负他们的牺牲，他们用自己的身躯支起了那一次又一次倒下的国旗，击退了一次又一次的敌人。
在接到撤退的命令时，即使不情愿，也抱着只要有一个人活下去荣誉就还在的决心，这不是认输，相反，这是另一种意义上的胜利，他们向法租界的人们传递了为国家牺牲的精神，在战士们倒下的时候，无数人们伸出了自己的手，那是一堵手墙，是扶起中国的手墙。
孤军的背后是一个国家的悲痛，但也正是这群孤军激起了法租界中国人的斗志。
八佰点观后感篇6
十点多，和朋友看完点映《八佰》。
大概有半年多没有去电影院看电影，以至于疫情前最后一场电影和谁看的、看的什么，完全没有一点印象。时间流淌得真无情，不久之前鲜活的记忆竟然会消失不见。
因为买票晚了，坐得太靠前，一开始出现的音效让我对朋友一直说：“我害怕。”现在不自觉惊叹，害怕这种感受，我是多久没有拥有过了。
说说电影。仅仅一河之隔，对比强烈，炮弹声此起彼伏，一面中国军人在流血流泪，一面租界百姓在犹唱后庭花。经历炮火的中国军人让人心疼，那么多英勇无畏甘心奉献的，那么多向死而生勇往直前的，让“大无畏精神”不单单是形容词，更成为了中国军人纵身一跃、牺牲自我的动词，“大无畏精神”背后浮现着的中国军人形象让这个词语永远饱含力量。另一面看热闹的百姓也发生了大的变化，从一开始不允许中国军人跨河到最后伸出想要帮扶的双手，“商女不知亡国恨”渐渐消失了，“我以我血荐轩辕”的认同支持、奋不顾身越来越多。的确，日本的炮弹伤了多少同胞、中国军人的明知不可为而为之的气魄让国人不得不警醒：国不太平，何以为家？
说到如今。一个民族对我国伤害如此之深，但是我们的历史那样客观地讲给人们，我们的观点那么正确地引导人们，是要多么大的胸怀才能这样毫无恩怨色彩地教育子子孙孙千秋万代：赞美和平。
影片结束时，朋友边哭边说非常感动，我倒是很久没有过想哭的感动了，等拥有这样的感动我一定第一时间记下来。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
