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党庆画展观后感参考6篇

认真回顾电影中的内容,大家可以及时写份观后感来记录感悟,简单来说,观后感就是观赏过后的感触,以下是写文档范文小编精心为您推荐的党庆画展观后感参考6篇,供大家参考。

党庆画展观后感参考6篇

党庆画展观后感篇1

10月1日午时,我怀着激动的心境到盐城会展中心参观中国水墨画展。来到会展中心,我透过玻璃门,远远看到展厅里陈列着许多画,我恨不得插上双翅立刻飞到画前。

进了展厅,一幅幅水墨画陈列在我眼前。其中我最喜欢“八仙图”。你看,那八位神仙个个栩栩如生,他们正坐在树荫下休息,互相谈论着自我过海的经过呢!瞧,何仙姑正手举莲叶望着地上奇形怪状的石头,其他的神仙都在悠闲地吃着水果。

我还十分喜欢“锦绣天堂”这幅画。这幅画以小桥、流水、人家这些景物,生动地描绘了祖国的大好河山。远看,连绵起伏的山峰在一棵棵高大挺拔的松树的映衬下,显得格外青翠;近看,一户户人家在青山的掩映下,时隐时现。正如诗人王安石的诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”所说得一样。我想,能生活在这种地方,必须很幸福吧。

一幅梅花图引入我的眼帘,图上一朵朵怒放的梅花争奇斗艳。梅花能在寒冬开放,不愧为“岁寒三友”之一啊!我想,也许作者正是佩服梅花这种不怕苦的精神,才画梅花的吧!

妈妈正聚精会神地欣赏一幅画。我想,究竟是什么画夺走妈妈的眼球走上前一看,原先是“仕女骑马图”。图上的仕女都坐在马背上,丝毫不害怕,显得雄姿英发。

在参观的过程中,水墨画专家们还向我们介绍了中国画的各种画法。有中外结合法、古代画法等,我们都第一次听说。

画展结束了,我们依依不舍地离开展馆回家了,这次活动真难忘!

党庆画展观后感篇2

周二早晨阳光明媚,我早早的来到了学校。

“叮铃铃!叮铃铃!”上课了,老师来到教室后说:“同学们下课可以去中院看画展。”听到这个消息,大家顿时兴奋起来,连课都没有认真听,只想着下课铃可以早点打响。

下课了!下课了!同学们就一窝蜂的冲出教室,冲向中院去看画展。我挤进人群里,“哎呀,是谁踩到我的脚啦!”“看,这幅画真好看!”赞叹声和尖叫声响成一片,此起彼伏。又吸引来一大群人,真是人山人海啊!

我刚挤进去,便看见了五彩斑斓的书画作品:水彩画,毛笔字,刮画,钢笔字,粘贴画,一幅幅美丽的书画作品吸引了我的眼球,让人眼花缭乱。

看到老师写的字,刚劲有力,令人惊叹。又看到了一些比我小的弟弟妹妹写的字,漂亮极了,我自愧不如。

我越看越痴迷,这是我眼前呈现了一幅荷花图,线条是那么柔美,看着看着,到了忘我的境界。一条清澈见底的小溪出现在我的面前,小溪里铺满了荷叶,亭亭玉立的荷花优雅地站在水中央,粉红色的花瓣层次分明将那黄色的花蕊包了起来,这种画面就如诗意一般。突然,刮来了一阵风把我带到了水下城市,在水下造城市?我很奇怪,在海洋里走了一阵子,我才发现。我既不会游泳,水下有没有空气,我怎们可以在水下行走这么久呢?隐约走来一个人,我便迎了上去,问他我不懂的问题,他说:“这全是科学家的功劳,让我们能在水下行走。”突然,一个巨石向我砸来。“啊”我大叫一声,原来这都是一场梦。

上课了,我念念不舍的回到了教室,但这些画还在我脑海中浮现。

党庆画展观后感篇3

“爱艺术并不表示懂艺术,懂艺术并不表示会艺术,艺术不是模仿,而是超脱、创造。”前几天,我去看了学校橱窗栏的画展,各式各样的话都有。有幻想、素描、人物画。而其中,最让我感到奇特的是人物画了。简单的勾线笔、铅画纸、蜡笔就能画出任务不同神态,不同表情和不同的样子。

在这些画中,有一幅画讲妈妈在厨房打扫卫生。那幅画是4开打画上的颜色各异。画上的妈妈弯着腰,拿着拖把,在拖地上的灰尘,那个画这幅画的人把妈妈拿着拖把的样子画的十分仔细,可以看到妈妈那被累的汗珠,也可以看妈妈那湿湿的衣服,这是一幅简单的话,可这幅画体现出不辞辛苦的干家务。各种画有不同的感觉。如:优化使用透明的植物油调和颜料,在制作的过程中的布、带、木板等材料上塑造了艺术形象的绘画。他也在欧洲起源发展,到近代成为世界性的重要话种。他的前生是15世纪以前欧洲的蛋彩画。达芬奇曾画过世界名画《蒙娜丽莎》。

几百年来,这幅画一直让人百看不厌,尤其是他那恬静的笑容中蕴藏的永恒之美,更使人无限陶醉与向往。那微笑有时让人觉得舒畅温柔,有时让人觉的含着哀伤有时让人你觉得十分亲切,有时又让人觉得有几分矜持。

这次画画展,让我获取了许多新知识,也让我十分大饱眼福。

党庆画展观后感篇4

今年寒假,我到上海美术馆去看画展,上海美术馆位于南京西路325号,靠近于人民公园,上海美术馆是一幢古老的建筑,它的楼顶有一座钟。

一走进美术馆,在底楼展出的是俞云阶的先生的油画;俞云阶是常州人,毕业于中央大学并受教于许悲鸿,他的画风是欧洲风格,第一、二、三展厅主要是以“激情岁月”为题的油画。他创作的画在50——70年代,他的代表作是《孵》、《教妈妈识字》、《在大愧树下》等。第四展厅是他的水墨画,他的水墨画有《锐目千里——鹰》、《钟道》等作品。此次参观油画展让我了解了油画分为木板画和纸板画。油画是用透明的植物油调和颜料,在制作过底子的布、纸、木板等材料上塑造艺术形象的绘画。它在欧洲起源发展,近代成为世界性的重要画种,它的前身是15世纪以前欧洲的蛋彩画。

美术馆的二楼是以“傩”——晋永泉的摄影展,“傩”戏是古代的中国人们祭祀敬神的仪式,在古代中国人们的政治生活中占具着巨大的作用,现在在贵州、云南等偏远的山区还保留着此活动。民间“傩”一般从中国农历除夕开始举行至正月16结束。参加者头带木雕假面具,手持兵器,做各种扑打鬼怪的动作,并伴鼓声和音乐逐邪。古时“傩”戏每年举行三次,规模很大,肃穆庄重。“傩”在很大的程度上规定了村民们的道德,不偷不盗,否则会遭到抱应的。晋永泉在朴素的黑白摄影里面以独特的拍摄角度赋予那些平凡质扑的农民一种特别的尊严和庄重感

这一天到上海美术馆参观,让我获取了许多新的知识,让我大饱眼福。

党庆画展观后感篇5

?大好春光-----郭怡孮绘画展》于20xx年5月31日至6月9日在中国美术馆展出。9日那天上午12点前我进入美术馆一层主展厅,展览已接近尾声。

步入展厅,如同步入大自然的怀抱中,烂漫山花扑面而来。一幅题为“天地和同春光锦绣”的巨幅绘画让我驻足良久,那画中的色彩、意境和技法,在以前的传统花鸟画作品中看不到的大景、大美、大气、大势在这里发挥得淋漓尽致。郭怡孮先生的创造风格和他提倡的艺术主张“大花鸟精神”、“你的野草就是我的花园”、“技法重组—写交响曲”、“重彩写意”等创作理念在此可见一斑。

?大好春光》展出了郭怡孮先生从艺五十年来的一百二十余件作品。分别布展于中国美术馆的1、8、9厅。时间关系,我只是看完了第一厅,虽然是主厅,但还是为没能全部浏览倍感遗憾。

我对绘画没有过研究,但是美的东西无须去理论,也无须去研究它的前生后世。只要入眼,好看就是美丽的。

我依次观赏了展厅的画作,其中对我最喜爱的《罗宵山花》《晨光》《错落珊瑚枝》《翠微山下》《布谷声中山花新》《昨夜又梦文殊兰》《花好何须问名字》等作品多看了好几遍。以我外行人的眼光,我看出郭怡孮先生的花鸟画表现的是活生生的自然真实和心灵真实,他将传统花鸟画重组为更接近于现代的生态美学与环境美学,并注入了非常广阔的想象才能,为花鸟画艺术调制崭新而深邃的审美视野;我看出了他的作品向观众呈现出的是春意盎然、诗意盎然的童话美,也呈现着沁人血脉的大自然之恋和人间之爱;我看出了郭怡孮先生的花鸟画作品是真正的从大自然中来,得江山之助的具有天然之美、天性之美、天真之美。作品中永不凋谢的姹紫嫣红和绚丽怒放生命诗意是传统花鸟画中前所未见的。表达了人类共同的情感追求、心灵期望和艺术美感,使传统的花鸟艺术在内涵和本质上增添了内在的光辉和自由的境界。

画面上无处不在的原野的交响、阳光的诗篇、飞翔的节拍和欢乐的色彩冲击着我的审美感官,也使我进入到一个目不暇接的梦幻之中。

闭馆的时间已到,工作人员开始劝人离场,但是人们却像没听见一样拍照、让亲临现场的郭怡孮先生签名、与其夫妇合影。郭怡孮的太太也时时以微笑与观众互动。我也随大家一起拿着郭先生的作品宣传画让他签名,并与他的太太合影,满足了一次作为郭怡孮先生崇拜者的一个心愿。

党庆画展观后感篇6

12月18日,我一天参观了两个画展。因为是本市非名流画家群作品展,也就是每年年终照例举行的文化政绩展示。所以我就不邀请朋友同行,只是自己一人随便走走看看。

我先去南溪山看市美术馆的《首届桂林市十二县美术作品联展》,然后出来南溪山公园门口乘11路公交车到终点站,在七星公园门口的桂林市展览馆看《桂林女子书画研究会书画作品展》。观展的人不多,每一个展览场地,走一圈也不过半个钟头。

?首届桂林市十二县美术作品联展》获得金奖的作品是一幅油画《古镇》,画面是古民居和石板巷道。画面的色调有旧居情调。但是,色彩的明度、纯度缺乏丰富区别,只是在笔触大小和明暗上下了功夫,所以整幅画面就感觉不到纵深和色彩透视的对比。作者用笔画出的石板路也没有用油画刀画的那种坚硬质感,缺少响亮强烈的虚实对比。当然,这只是技术层面的观感。至于画面氛围蕴涵的作者人文历史心态,那将是更高一个层面的内涵了。对此只能偶遇而不可期待,更不能迷信权威专家的应时高论。

我曾经在一位爱好摄影博友的博文中发过一贴评论:宁愿相信感觉,而不要迷信权威。因为,权威常常陷于自己的感觉之中,而不能宽容并难以理解另类感觉。

这一帖评论的意思就是:学摄影(其实学什么都一样)只能跟老师学技术技巧的基本功夫,一但到了艺术处理和创作的层面和领域,就绝不能再迷信老师(特别是自我感觉永远良好而又好为人师的所谓权威专家)的指手划脚。老师的指导和建言,只能作为自己终生学习的参考意见之一。一定始终要保持自己独立的感觉,才能走好属于自己的独特之路。这就像我们对待家中的父母一样,父母虽然是我们的至亲至爱,但我们要想获得比父母更成功地自立,那就既要深藏并尊重父母的爱,又要修正甚至背离父母教导的人生经验,才能获得比父辈更大的成功。如果人生永远停留在严父、慈母和恩师的襁褓中,那自己天赋独立的生命就会永无成熟之日。

学艺、为文、做人,其成长、成熟、独立之道,又何尝不是如此呢?

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